I've stepped into the 21st Century
After converting my home page to use Movable Type as a CMS I find that I happen to have Movable Type installed... I guess that means I can join the blogging craze. I intend to use this primarily as a spot to journal cool tips, hacks and other work arounds as I find them. I suppose I will also write about paintball events and other personal happenings if they are significant enough to warrant a public shout-out.
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spring, always with a lot of hope in the bud I hope to join us in this year,P90X Workout, fuel , harvest more !!
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" Mom, not that. to feel like I went to many places, see a lot of things never seen. ah, some strange, feminine Garden feeling. "cold Jiang said. After a child, the river cold and laments: "Mom,外贸SEO, our house looks so old." "How, mother of child is never too ugly, dog sees a poor family. If you feel at home the old to study hard, after big money to help me put on a new house.
"Li Rongrong was teaching his son said. "Mom, you look so young." Li Rongrong gave my son could not help but Youmo forehead: "Do you not have a fever, ah, is sleeping madness it?" "Mom, you look really young." Jiang said very seriously cold. "Son, you look really strange." Finish, Li Rongrong himself could not help laughing.
River High School after a summer cold. Most people think that cold is a few honest words of children. Li Rongrong,沈阳SEO, but really knows his own son,英文SEO, though not pushy, not the kind of top-notch performance Dingding children, but she always felt that his son is very smart, and in front of family and familiar friends are not binding, and acted not only polite and occasionally very funny. Li Rongrong was a heart people of high gas,
when the time is the result of top-notch school students. Unfortunately, movement of a mountain countryside, destroyed the college opportunities. Very early to replace his father into the factory. Past few years, although on their own efforts to front-line operatives transferred from the Office of the workshop made a clerk.
But she neither background nor education, know the basic cause for this point, nothing more than to earn money to feed their families were just. Like many peers, she is also the hope that more or less count on the next generation of the body.
My name is Lin's case, my name is Lin's case, my name is Lin's case, I'm the voice of his trains Lin is growing, more and more tears, the front seat turned to a small nurse rubbed his eyes. A long,外贸SEO, dark tunnel, but with a voice, my name is Lin's case, my name is Lin's case, my name is Lin's case, my name is Lin's case, my name is Lin's case, my name is Lin is slowly, in front there is a ray of light. That in the end is the end or beginning?
That afternoon the body of the first chapter to Chiguo train rumbling, like maneuvering on both sides of the landscape setback. Moscow, Beijing, Berlin, Hong Kong, New York, Baghdad, many of the scenes appear,SEO, drifting, lost, blurred. Then, the train entered a long mountain tunnel. If there is a glimmer of light in front, that is the end,
but no matter how the train can move forward but always elusive. Train in the tunnel opened for a long time, and then a voice began to weak, strong up slowly, but also brought up many of the Echo: My name is Lin's case, my name is Lin's case, my name is Lin's case, my name is Lin's case, My name is Lin's case, my name is Lin's case ... ... bang, sound of the foreign body. Who shook his head in bed. Bang bang bang, sound more together.
Then is the key to unlocking the voice of the door and the sound of footsteps. Who shook his head hard on the bed, eyes seem to have a bright white light. Out of the tunnel now? Why is the sky so bright,沈阳SEO, like a nine suns? Have a hand on her forehead, Li Rongrong said to himself, "No fever ah?." The next moment, she song from fingers, knuckles a bit hard to play the son's forehead, and loudly: "Get up, the sun is down the mountain."
and he's losing his time! Do advise him to stop philandering and head over to operate, Jo. I have,
vibram 5 fingers Teddy, frequently; but it will consider some wonderful shock to generate that boy clever. I wait with interest to view what it will likely be. Bless me! what on earth is all this? She might well inquire; for on the rustic stool stood Ted looking to pose on 1 foot, together with the other vibram five fingers fingers extended, and each hands waving within the air. Josie, with a number of young mates, was observing his contortions with deep interest as they talked about minor wings, gilded wire twisted, and a cunning skull-cap This might be called Mercury Attempting to Fly, vibram five fingers uk fingers uk stated Mr Laurie, as they peeped through the lace curtains. Bless the extended legs of that boy! how does he assume to handle them? They're preparing for your Owlsdark Marbles, vibram fivefingers fivefingers with a good muddle they'll make of my gods and goddesses with no one particular to show them how, answered Mrs Jo, enjoying this scene immensely. Now, he's got it! That's flawlessly splendid! 'See how lengthy you are able to keep so! cried the girls, as Ted managed to vibram five fingers kso take care of his equilibrium a second by resting one toe on the trellis. Sadly this brought all his excess weight on the other foot; the straw seat in the stool gave way, as well as the flying Mercury arrived down using a crash, amid shrieks of laughter from your ladies.
Think also, fourteen-year-old girl, the first to go so far, and stay for a few years for parents who can be assured? Grandfather's fellow human sense of justice, that several years to really look at the mother as a family, often asked her to dinner, gave her something to eat in our local relationships to improve care through their own. So her mother said, is a relatively mountainous and rural areas suffer the least. Director named Qi Qi Zhenhua, and the mother in a team.
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Then back to the city, most of the educated youth are hiring or replacement of the parents into the factory, and Qi Zhenhua, after a year of work,wow gold, to test the university, to come out into the government agencies, has been studying and working in the field and, after more than a dozen back home years later, when the sub returned to the Director, be the group of educated youth is one of the best inside Hunde.
Li Rongrong lamented: "Even the middle school when your mother is one of the best results. From the countryside back to my grandfather factory work or feel most secure. Homework missing for a few years, after all, is not determined to test University, in fact, it began to be simple entrance examination sessions.
The river a bit cold hand gestures: "There are so long, so wide, is leading a talent there." "I know," touched his arm with the police, a glimpse of a leather cold river, such as holsters look. Effort to speak, that partnership has been out of the gate from behind a corner and saw these four police officers, led a low voice, scattered, and then divided into three partners, a group crossed the road to the gate of a group of the other side ran off the last group back to the school run.
Sharp-eyed leader of the police, one aimed at the man with the machete is dashed across the street, he cried, "gave me Stop, do not stop I shoot." Behind an old police a step forward, holding his right hand, said: "Forest are not impulsive, too many people here, do not be a gun. hooligan fight not a big deal." Lin said: "OK, I catch the gang across the street, the horse you lead a few people the situation to see the injured. "nag took his hand, leisurely, said:"
This thing, seven students have first priority is casualties, you are a leader, should go and see. I nearby terrain Bijiao Shu, I'll chase those few guys. catch it does not matter, people in the vicinity should be played with them face to face and ask will have a clue. "Lin said of the brief:" Well, I went to see ", he grasped the school run.
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the subconscious is the fear that some of the things the police. He honestly replied: "asked a friend to play." Horse asked: "friends?"
Western modern art of attack,wow gold, such as commercial boxing, stress is placed on the physical ability to direct injury, and physical harm to the physical capacity of a short time. array speaking, walking in the completely wrong way. You see claims That spirit of the greatest, such as Sting, moving like a butterfly champion, was the outcome of the old to the brain by repeated blows, the left Hawkinson disease. Why?
because Western art of attack for opponents of the strong physical attack , the emphasis is not of the strength to fight, but direct nerve paralysis, under physical attack to increase the moment of the anti-strike capability. Yang boxing pay attention to "his strong and let him strong, cool breeze brush hills", talking about how you they can avoid it under a strong external force, and resolve it, direct it, even satisfied that it is your own.
now and you say these are just on paper, if you can slowly advanced to a certain extent, it will really deep. Some things to remember is to Wu, the master is lost for the past. still have some things to talk about, but it must be easier said than done.
If you are a perceptive Yes, I will also teach you some Catching and practical routines. those things more practical, relatively quick and easier. "" Well, "Father concluded:" can not eat a fat one, right here today. future development, we must see you determination, savvy, and hard. "childhood love of martial arts in the cold river, this one is undoubtedly the surreal dream day.
so to speak, you're that Yang fist came into contact with older, if the tradition of the portal, it is not enough. Although the physical understanding that everyone is different, but turn out to be too late, a lot of things will be much more effective. Take the most simple example, the average person, this normal sitting, standing, sleeping position, walking posture is not correct irregularities,wow gold, for boxing who is a big hurdle. a child to correct bad habits to develop soon, is naturally less.
Another example , we speak of the breathing breathing, though not written in those books Hu skill accumulated from year to year, but for longer, improving the body's role in regulating the greater. From the very beginning to practice year round, of course, plot the effect of a mountain. and then physically immature, as if white paint, a good start will lay a good foundation specifications.
But then again, I teach you some basic things, to what extent have to see your understanding and progress. to bad you can slightly improve bone health and improve your body's responsiveness and speed of response is absolutely nothing like the.
As for the actual boxing martial Yang capacity , to be honest is difficult. If you want to defeat the enemy directly Yang Kung Fu boxing, you need to practice a long time. my master said, boxing less than a year, to think and fight camel, is definitely not the right way. Yang emphasis is on regulating boxing yin and yang of the body itself, stimulate the body's potential, and combine just soft, pliant be of welded to. Yang boxing is not blindly slower, but more attention to leveraging the power, but also pay attention to feeling the power flow with them.
垃圾链接依然存在,链接也能拉动内需。做SEO的人都知道链接在SEO中的重要性,我原来也写过关于正确使用链接认识链接的一些文章,但现在仍然还是存在者各式各样的垃圾链接形式。今天这篇文章咱就说说链接的“发展史”,英文SEO。
链接这东西说来可话长了,外贸SEO,首先先给链接下个定义:我这里所说的链接是站点与站点之间的链接,很多人又叫他“友情链接”。从字面上理解意思是朋友网站之间的链接。很久很久前的确是那样,那链接叫一个“纯”绝对是纯友谊的链接。但是随着SEO的出现,链接开始变质了……
在SEO刚起步的时候,很多人认为SEO就是关键词排名。所以很多人都在琢磨着如何得到一个好的关键词排名。不可否认链接对关键词的排名有些帮助。还记得早期在做排名的时候,沈阳SEO,随便挂个几个链接关键词排名就一跃而起。这种链接是无产主义的链接是纯属友情的链接。随着时间的推移站点的增多,搜索引擎的算法一次又一次的更新,排名的规则也相近改变,单纯的依托单一链接是很难以达到效果的。
于是乎“全手工半人情化”的链接时代结束,开始了“链接机器时代”的重大变革。开启了链接群发,留言群发的新纪元!此方法大大的节省了成本和时间,形成了一套完善的体系,甚至有的SEO公司打出来没有做上去的排名口号大肆的在SEO市场上搅和着,折腾着。至今不少做SEO的公司还在延续着这一传统的手段。
此手段很简单,买或者找一个群发留言本或论坛软件,写上几段UBB或HTML代码,挂上电脑一切安心。操作是那么熟练那么惬意,这就是SEO,这就是垃圾链接的起源。
疯狂的时候打开10个博客页面有8个页面里有非法带有链接的回复。10个留言本里有10个链接都有链接,有甚者留言本中全部都是链接,很难分辨出是导航站还是留言本,呵呵。这个时候,我们的站长们着急了,一个好好的论坛博客被这些垃圾所充斥着,开始了一系列的升级修改。网站程序员,论坛博客服务商从中得到了利润。另外这些东西的源头也发了,那些写所谓营销软件的发了,那些所谓有良好论坛留言本的数据的人也发了。链接第二次“革命”是“成功”的。搜索引擎受苦了,用户体验差了……
还好搜索引擎也意识到了问题的严重性,对技术进行了再次改革更新。废除了一些链接工厂,删除了那些垃圾网站,链接的作用逐渐的减弱,搜索引擎的排名的条件增加了,剔除了那些垃圾站点的恶意排名。整个网络相对比“链接机器时代”清净了……
在利益的驱使下,我们的“SEO人”怎能轻易言败呢?链接时代再次改革着,完全进入了“资本主义社会”有资本就拥有了一切,链接买卖。其实链接买卖早在2002年的美国就已经很流行了,我记得当初我接触的时候还琢磨,居然链接都能卖出钱去。他们管这个叫链接广告,感觉跟现在的AdSense和文章内容关键词广告类似。
到了“资本主义时代”相对于数字就比较敏感了。不仅仅是SEO人在使用这种方法一项在互联网上做事情最狠的私服也介入进来。这些人基本对SEO都是了解一些,懂得一些简单的分析做个几年网站。从网站筛选,到最终购买结束,有着一套非常完善的机制。有专门的链接购买论坛,有专门的链接群组,真有点做商务的风范。为了保证住排名不惜一切代价,每个站点每个月的链接少则几十多则几百(这主要取决于链接站点的质量,他们有着一系列的“链接质量体系认证”)。
对于这种现象我认为是网络发展自然之中的产物,这比早期的无码无价的垃圾群发以及各种的“网络牛皮癣”要好一些,这样不仅给我们的个人站长带来了收益,也给这些操作者的站点带来的好处。有投入的站点说明有心去发展。但是对于那些以为了达到暴利为目的以“吃完就甩”的骗人站点我是坚决的反对的!赚钱有道但要走正道,链接有用但要用到正处。
各国“出招”打击网络色情
美国公共网络必须安色情过滤软件
吴妮
目前,美国、德国、日本、韩国、新加坡等网络发达国家都出台了打击网络色情的措施。
日本政府实施的《青少年网络环境整备法》要求,手机网络运营商在向未满18岁的未成年人提供服务时必须在手机中安装过滤有害网站的软件。电脑厂商在向未成年人用户出售产品时,英文SEO,必须为其安装过滤软件提供便利。
韩国实行网络实名制,登录韩国35家主要网站的用户,输入个人身份证号码等信息并得到验证后方可发帖。
新加坡法律也规定电信服务供应商有屏蔽特定网站的义务。若供应商不能履行义务,SEO,将会被罚款或被暂时吊销营业执照。
德国内政部和联邦警察局24小时跟踪分析网络信息,沈阳SEO,并调集打击色情犯罪的专家和技术力量成立了“网上巡警”机构。为了保护手机用户不受干扰,德国手机入网实名登记,电信运营商要为未成年人客户的用户卡设置防色情软件。
美国新出台的《儿童互联网保护法》规定,所有公共网络资源必须安装色情过滤软件,否则就无法获得政府提供的技术补助资金。联邦调查局还专门为家长编发了《网上安全家长指南》,一些电脑公司也开发出供家长使用的远程监视软件。
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有一天,mbt sini lux dark brown,柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情?老师就让他先到到麦田里去,摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来,期间只能摘一次,并且只可向前走,不能回头,mbt shoes london store address。
柏拉图于是依照老师说的去做了。成果他两手空空的走出了地步。老师问他为什么摘不到?
他说:由于只能摘一次,又不能走回头路,期间即便见到最大最金黄的,因为不知前面是否有更好的,所以不摘;走到前面时,又发决总不迭之前见到的好,本来最大最金黄的麦穗早已错过了;于是我什么也没摘。
老师说:这就是“恋情”。
之后又有一天,柏拉图问他的老师什么是婚姻,他的老师就叫他先到树林里,砍下一棵全树林最大最旺盛、最合适放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一次,以及同样只能够向前走,不能回首,mbt shoes las vegas,black leather shoes for standing mens 卡布其诺。
柏拉图于是照着老师的谈话做。今次,他带了一棵普普通通,mbt pariki,不是很茂盛,亦不算太差的树回来,kisumu black。老师问他,怎么带这棵普一般通的树回来,mbt anti shoe free shipping 人种地舆学,他说:“有了上一次教训,当我走到大半行程还两手空空时,看到这棵树也不太差,便砍下来,省得错过了后,最后又什么也带不出来。”
老师说:“这就是婚姻,women hiking sandals clearance 左撇子!”
人生就正如穿梭麦田和树林,只走一次,不能回头。要找到属于本人最好的麦穗和大树,你必需要有莫大的勇气跟付出相称的尽力。
看到大家都在写博客,建设空间,mbt boots clearance uk 80后夫妻结婚两月未及办婚宴即离婚,手也有点痒了,mbt tataga denim blue shoes women,我也凑个热烈吧,mbt sandals women 地来世界乐队,mbt shoes, a product of switzerland,呵呵,mens hiking boots clearance,mbt shoes clearance mens kansas city area 本钱核算。。。
最近心境始终不好,mbt women boots london,所以就用了“我想去桂林”这么一首歌词来做为开篇,mbt shoes on sale,同时本人也有想用游览的方法来消遣心情的一种主意吧!
刑陶制品
刑陶,国宝级的陶艺,是指大连人邢良坤的陶艺,在2000年、2003年、2004年,cheap mbt outlet,持续三次刷新大世界吉尼斯个人占有专利名目之最,目前他已领有20项个人专利技巧。
目录
名词由来邢良坤个人情况科研理论教育慈祥艺术 名词由来 邢良坤独创了火焰定位、刑陶作品(20张)悬空陶塑、无接面陶塑、泥条多层连接、多层转心瓶等高难度的现代制陶技艺。他在制陶工艺方面的多项创造使得他的作品被一些博物馆及世界100多个国度和地域的首脑、社会名流收藏。邢良坤个人情形 1955年诞生于中国山东,作者邢良坤(12张)成擅长辽宁省大连市。多年来在科研、教育、艺术、实践、慈善、鉴藏等领域均有建树。科研 邢良坤在物理化学范畴里,取得了20项发现专利,五次取得大世界基尼斯科研结果数目之最,并应用其专利技术创作出6万余件叹为观止的陶艺精品。在制陶工艺方面,他独创了火焰定位、悬空无接面陶塑、泥条多层衔接、多层转心瓶、多层吊球、破体开片等高难度的现代制陶技能。故宫博物院院长杨新、朱诚如和多位专家、评论家分辨对邢良坤的陶艺作品给予了出言如山的评估:“独步当代,走向极至”、“作为国宝,永恒珍藏”、“前卫陶艺的代表,敢翻新,有冲破”,women's sale shoes。理论 邢良坤对一些学术问题研究成果显赫,他著有《古陶起源》、《金属来源》、《文字起源》、《人类三大革命史》、《恐龙灭迹》、《中国陶瓷技术如何流向日本》等学术论文,同时,针对中国的“四大发明”史观,还提出了中国“五大发明”史(陶瓷)的新阐述。邢良坤岂但在物理化学方面获得宏大成就,而且他还与中外迷信家独特研发投资能源、环保等重大科研项目。对中国及世界的能源危机起到主要作用。教育 多年来,discounted original slipper mbt shoes,邢良坤始终致力于教导事业的发展,他总结独创的陶艺教学方式,在鲁迅美术学院教养试验核心失掉重大胜利,一年内可将初中文化的学生,培育到达专业国际最高程度。慈善 “作为艺术家首先应当是名善士”这是邢良坤投身于慈悲公益事业的品德基本。多年来,他除了将收藏的千余件日本古陶瓷精品无偿捐献给辽宁省博物馆,preis mbt tembea,填补了中国收藏史大量量收藏本国文物的一大空缺外,他保持扶贫助残,二十多年来,tunisha mbt official shoes sale,他己向博物馆跟艰苦群体贡献爱心,捐款捐物折合国民币达6000余万元。先后被中残联和奥组委授予“爱心形象大使”名称,lamis free feet 栗原小卷。艺术 邢良坤通过收藏大批外国古陶瓷,mbt shoes goti 今井翼,从中研讨学习进步,并构成了本人“独步当今”的陶艺流派,弥补了中国陶文明百年(1884-1994)无成果的空白。至今,他创作了6万余件陶艺精品,其中三万余件被英国维多利亚博物馆、日本中津万象园丸龟美术馆、中国故宫博物院、中国人民革命军事博物馆、南京博物院、辽宁省博物馆、中国陶瓷馆、旅顺博物馆、中心工艺美术学院、鲁迅美术学院、西安交通大学及世界上一百多个国家的首脑、社会绅士所收藏。其作品珍藏地区之广,数量之大,堪称古代世界各门类艺术家之最。 词条图册更多图册 扩大浏览: 1邢良坤官方网:http://www.xing-liangkun.com
开放分类: 陶艺,mbt antishoe clearance sale Consider investing in,邢良坤 “邢陶”相干词条:新华网潘清 彭勇 李延霞
[导读]中国股市本日迎来20岁诞辰,从1990年12月19日上海证券交易所成破开端,中国股市已走过20的过程,mbt sport2 uk,mbtkimono 前列腺炎“爱找”中青年男性。目前A股市值已居寰球第二,万科等公司回报超200倍,中国股市仅20年成绩了世界金融史上一个奇观。从上海、深圳证券交易所相继出生起步,中国资本市场用了短短20年造诣了世界金融史上的一个奇迹。一路风雨,现在20岁的中国资本市场正站立于新的出发点。
回眸:开市锣声拉开“中国资本市场”大幕
1990年12月19日,黄浦江西岸一幢名为浦江饭店的欧式老建造里,上海证券交易所敲响了上海证券市场的第一记开市锣声。锣是花600元淘来的旧货,声音并不洪亮,网吧奇遇,父子传奇(爆笑),却如石破天惊――中国资本市场的大幕就此开启。
与雄踞世界金融市场百余年的华尔街比拟,初生的上海证券交易所小得可怜:区区8家上市公司,25家会员,3万名投资者,12.34亿元市值,footwear-usa-slae。
深圳证券市场的起步最早可追溯到1986年。当时一些企业为了摆脱经营中的窘境,进行了股份制改革。1986年10月,深圳市公布国企股份化试点划定,包含万科在内的8家公司登陆柜台交易市场,womens mbt shoes - united states,搭建起深圳证券市场的雏形。
查阅上海、深圳证券交易所的历史,人们会发明无数个“第一”和“之最”。它们记载着这两个证券交易所的发展脚印,也折射出新中国资本市场的探索之路。
当全球众多市场仍在沿用口头唱报和白板竞价相联合的手工竞价方法时,上海证券交易所自开业第一天就率先在亚太地域实现股票交易电子化,并在全球首次实现股票交易无纸化。
20年间,首只B股电真空B、第一批关闭式基金、首只可转债南宁化工可转债、首只开放式基金华安创新、首只交易型开放式指数基金上证50ETF、首只分别交易可转债马钢股份可转债、首只公司债券“07长电债”、首只处所政府债券“新疆维吾尔自治区政府债券”相继在上海证券交易所亮相,显示中国资本市场交易种类体制日益丰盛,并一直与成熟市场接轨。
证券市场20年的发展史,就是开辟、立异、规范与发展的历史,womens black golf shoes discount。
创建初期,深圳证券市场捉住中心获准试点的机遇,“在规范中发展、在发展中标准”,克意进取,强化服务意识。深交所采用了有别于传统交易所的发展模式和发展途径,在组织市场、保护市场和发展市场方面进行了勇敢的摸索跟翻新,从而为我国证券市场系统和技巧手腕的完美做出了主要奉献,并胜利解脱了区域市场的约束,在规范中逐渐发展成为全国性证券市场。
在准备创业板期间,深圳证券市场持续成为中国证券市场的“实验田”,mbt shoes men。深交所遵守“监管、创新、培育、服务”八字方针,敢于承担义务、承当风险,通过创立中小企业板的连续探索与实际,在中小企业培养体系建设、盘中停牌等交易制度规范、投资者教导、市场监管、上市公司治理规范、保荐与发行制度等方面,探索出一整套卓有成效的办法,初步建立了中小企业板“诚信之板”、“创新之板”的良好形象。
2005年4月,中国证监会宣布《对于上市公司股权分置改造试点有关问题的告诉》。5月11日,作为首批4家试点公司之一,mbt shoes, singapore, sale, discount 俱舍学派,沪市上市公司三一重工率先表露改革计划并获高票通过,标记着中国资本市场正式开启“全流畅时期”。
与股改简直同步,证券公司综合管理、上市公司“清欠”、公司管理整改、新股发行轨制改革接踵启动。相继而至的改革为中国资本市场化解了与生俱来或后天积聚的种种体系性危险。在日趋健康的市场环境中,沪深证券交易所联袂离别蹒跚学步的婴儿时代、懵懂成熟的少年时代,步入了日渐成熟的青年时代。
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寺院:读音sìyuàn;英文名temple;monastery; 指供奉神佛的庙宇,有时也指其他宗教的修道院。但一般是指佛教进行宗教活动的场所。寺院是出家人进行宗教活动的场所,是佛教信徒顶礼膜拜的地方,也是出家僧众修行的所在,后来逐步发展为拥有多种综合功能的建筑群。
目录
简介来源传说思维观点天人合一的宇宙观理智的入世精力天人合一,人神同在功效作用别称分类建筑艺术艺术处置建筑布局修建特点有名铜建筑中国第一座彩色铜雕宝塔中华第一高铜殿中国第一座铜塔中国最大的铜建造群中国最大台基面积的铜殿中国第一对铜画舫中国第一座用青铜装潢的大桥中国第一高塔海峡两岸大型修筑艺术的首次配合气概恢宏 竹苞松茂佛教寺庙藏式寺院代表寺院洛阳白马寺恒山悬空寺五台山佛教建筑喇嘛教建筑作风 简介 寺院:读音sìyuàn;英文名[temple;monastery],mbt zuri;指供奉神佛的庙宇,有时也指其余宗教的修道院。但个别是指佛教进行宗教运动的场合。寺院
寺院是出家人进行宗教活动的场所,是佛教信徒顶礼膜拜的处所,也是出家僧众修行的所在,后来逐步发展为存在多种综合功能的建筑群。 寺院最早起源于佛教的发祥地----印度,在印度佛陀时期,最初称寺院为“精舍”,例如设于中印度王舍城的竹林精舍与舍卫城的只园精舍,便是佛教最早的寺院;因为当时精舍大都建筑在都城郊外安静的林地,故又称“兰若”,意即安静之处;又称“伽蓝”,意指僧众所居的园林。 寺院在中国就是佛教传教的场所,是外来文明。佛教大概在汉代传入中国。也就是在那个时候中国便有了寺院这种建筑,有记录的中国最早的佛教寺院是位于河南省洛阳市以东12公里处的千年古刹----白马寺。史载,佛教于公元67年传入中国,白马寺是佛教传入中国后营造的第一座寺院。相传,当年著名的佛教养者摩腾、竺法兰是用白马驮着佛经、佛像来到中国的,所以这座寺院便取名为“白马寺”。(右图即为白马寺)宋代当前,汉传佛教寺院的建筑平面逐渐模式化,构成了“伽蓝七堂制”。即:佛寺通常坐北朝南,沿山门南北中轴线,坚持必定的间隔建筑若干殿堂,殿堂建筑大抵按以下次序排列:山门殿��弥勒佛殿��大雄宝殿��本寺主供佛殿��法堂��藏经楼(阁) 配殿和从属设施是散布在中轴线货色两侧对称建造的次要建筑,通常由钟楼(东)、鼓楼(西)、伽蓝殿(东)、祖师殿(西),以及客堂、禅房、斋堂、寝堂、浴堂、寮房、西净(卫生间)、放生池寺院
等组成。寝堂等生涯设施按内(出家人)东外西(居士、檀越)的准则部署。这样,寺院就成了一组规模巨大而排列有序的建筑群。起源传说 寺庙是中国佛教建筑之一。起源于印度的寺庙建筑,从北魏开端在中国昌盛起来。这些建筑记载了中国封建社会文化的发展和宗教的兴衰,具备主要的历史价值和艺术价值。 寺庙建筑起源于印度。中国在南北朝时代大范围兴修寺庙成风,据《洛阳伽蓝记》记载,北魏首都洛阳内外有一千多座寺庙。唐朝诗人杜牧的《江南春》待中说:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”可见南朝寺庙之多。思惟观念天人合一的宇宙观 中国寺庙建筑则刚好相反,它有意将内外空间隐约化,讲求室内室外空间的互相转化,mbt sport black。殿堂、门窗、亭榭、游廊均开放侧面,造成一种亦虚亦实、亦动亦滞的机动的通透后果,所蕴涵的空间意识含混变幻,这与中国天人合一、阴阳转化的宇宙观有深层接洽。 “四方高低曰宇,古往今来曰宙”,空间与时光的无限,即为宇宙。“宇”字本意为房檐,无穷之宇,当然则以天地为庐。这个宇宙观,把天地拉近人心,人与做作融合相亲。“以天地为庐”的观念古已有之,“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明”(《易・乾卦・文言》)、“天地与我并生,而万物与我为一”(《庄子・齐物论》)、“大乐与天地同和,大礼与天地同节”(《乐记・乐论篇》)、“以类合之,天人一也”(董仲舒《年龄繁露》),天地人乃一大协调,那么艺术―――“乐”,就应当体现这一折衷。寺院
所以,中国寺庙建筑群才会有那么多的室外空间,它并不把自然排斥在外,而是要纳入其中,“深山藏古寺”,讲究内敛含蓄。自动将本人和自然融合在一起,实际上是另一方法的自我确定:寺既藏于深山,也就成了深山的一部分。“托体同山阿”,建筑与自然融为一体,正是天人合一的体现,这就是中国的寺庙常选址于名山幽林之故。理智的入世精神 时间绵延流动的绘画美,以理智的入世精神排斥了非理性的迷狂 中国佛寺不管规模地点,其建筑布局是有一定法则的:平面方形,以山门殿―――天王殿―――大雄宝殿―――本寺主供菩萨殿―――法堂―――藏经楼这条南北纵深轴线来组织空间,对称庄重且整饬严谨。沿着这条中轴线,前后建筑起承转合,宛若一曲前呼后应、气韵生动的乐章。中国寺庙的建筑之美就响应在群山、松柏、流水、殿落与亭廊的相互照应之间,含蓄温蕴,展示出组合变幻所赋予的和谐、宁静及韵味。 中国艺术研究院研讨员萧默认为,mbt coupon code,欧洲的教堂建筑是属于雕刻式的。它的起点是面,具有强烈的体积感,它借助于墙和屋顶,造成一个自足的空间,以非凡的形象傲视自然。雕塑浮现出一种时间的静止状况,在这种安谧之中,神的力气愈发穿透时空。 而中国寺庙建筑则是绘画式的。中国画里的殿台亭阁、山川池径,都是用粗细浓淡是非不同的线条来表现的。中国寺庙建筑的出发点也是线,柱、梁、额、椽、拱等,宏观来看都是一种线,这些线条交错搜罗,便构成了丹青。这里,每一处建筑个体都不是独立自由之物,就像中国画中任何一条独自的线,分开了全画就没有了生命力。所以,大雄宝殿只有在配殿与山林的烘托下,才显得既典雅庄重又富有深幽意境。 李泽厚在《美的历程》中指出,中国建筑的空间意识与山水画“可游”“可居”实践是一致的,它不在意强烈的刺激或意识,而是展现能供游览的生活场所。它不像欧洲大教堂那样,人忽然一下被扔进一个宏大幽闭的空间中,觉得微小胆怯而期求上帝的掩护。中国寺庙建筑这种平面铺开的有机群体,实际上是在把空间意识转换为时间进程,当人缓缓游历在一个庞杂楼阁的一直过程之时,他感触到的是生活的安逸和环境的和谐。西方那种霎时直观掌握的伟大空间感想,在这里变成了时间连绵流动的美,以理智的入世精神排挤了非理性的迷狂。天人合一,人神同在 神的居所与人的居所一致,旨在表明乐土就在现世,天人合一,人神同在 萧默指出,欧洲中世纪是一个漫长的宗教永夜,君主制屈居于神权之下始终不能茁壮成长,教会成了社会的中央,“君王施权于泥土,教士施权于灵魂,灵魂的价值超过土壤有多大,教士的价值即超过君王有多大”(《中世纪教会史》)。因此,国家才会如斯不计工本地去营造金碧辉煌的教堂,那些著名的教寺院
堂往往耗时上百年才干建成。 在古代中国,相对君权而言,神权基础始终没有盘踞优势,这在中国寺庙建筑上亦得以体现。“子不语怪力乱神”、“敬鬼神而远之”,器重实用感性的孔门儒学对鬼神情取了苏醒的立场,以“未能事人,焉能事鬼?”来提示踊跃的现世关心。历代有作为的天子对于宗教也莫不从适用动身,佛的因果循环、道的安静无为都是可以利用的,一旦宗教和皇权产生抵触,就坚定限度,历史上北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗四位皇帝就曾经下令灭佛。因此,中国的佛寺竞相赢得皇帝的恩宠,无不以取得御赐的匾额为幸。 中国始终没有产生像印度教的梵天、湿婆之类神秘可怕的观念和信奉。佛国并非超然物外,渺不可寻,而是所有普通善行的必定回报,是辛劳恣睢的性命过程之后的天然归宿。所以净土信奉在中国大行其道,净土宗以为只有二心念佛,百年后便可顺利得到佛的接引。禅宗的涌现更是表明了信奉与生活完整可以统一起来:不须要一切繁琐的教义典礼,不必出家不用苦修也可成佛,并且,成佛也就是不成佛,在日常生活中保持一种超脱的境界,也就是成佛。 中国的寺观是以布衣难得一见的宫殿为底本来建造的,这既显示了佛的尊贵,又形象化展示了佛国的富裕安泰。如建筑学家傅熹年《中国古代建筑十论》所言,神的居所规格是由皇帝来划定的。例如:屋顶的最高规格庑殿顶,是为皇宫主殿及佛殿专用;斗拱只许皇宫、寺观和王府使用;黄琉璃瓦只有宫殿及佛殿可用,而王府及菩萨殿只能用绿琉璃瓦。可见诸神受到皇帝颇高的礼待,但他们并不能凌驾于皇威之上,寺院
其规格在都城没有超过皇宫,在郡县没有超过王府和衙署。从另一个角度懂得,神的居所与人的居所一致,实在旨表明乐土就在现世,在世间,天人合一,人神同在。 总之,一个民族特定的心态与其所处的自然与人文环境是相互制约相互影响的。欧洲教堂建筑注重表现人心中的宗教狂热,并把它具化为切实的视觉形象,而中国的寺庙建筑则受儒教实用理性的影响,重在再现人们心坎世界的宁静与安全。功能作用 寺院不仅具有弘法利生的传统佛教的重大作用,还至少具备如下七个方面的功能: 一、传法教导的功能。 二、庄严领土、丑化环境的功能。 三、保护生态均衡的功能。 四、接引信徒实际佛陀教导的功能。 五、保存传统文化的功能。 六、安慰人心、稳定社会的功能。 七、旅游观光胜地。别称分类 寺院有别称有:伽蓝、兰若、精舍、丛林、宝刹等,各有自己的意思。 印度的寺院,原有两种:一种叫作僧伽蓝摩。僧伽,义为众;蓝摩,义为园,意谓民众共住的园林。僧伽蓝摩,略称为伽蓝,一般都是国王或大富长者施舍,以供各处僧侣居住的。 一种叫作阿兰若,义为闲暇处,就是在村外缝隙的地方,或单独一人,或二、三人共造斗室认为寓居,僻静修道之所。或不造屋宇,只止息在大树之下,也可以叫作阿兰若处。阿兰若,简称为兰若。 佛陀时代的比丘除了三衣钵具之外不许有别的财产。因此僧伽蓝是从任何地方来的比丘都可居住的场所,所以称为十方僧物。 比丘自建的阿兰若,如果自己远游之后,就即是弃舍,任何比丘都可以迁入栖身。 精舍:意为修行精进者的居舍,并非精巧的小屋子的意思。 丛林:僧伽蓝摩本意就是丛林。《大智度论》卷三说:多比丘一处和合,是名僧伽。譬如大树丛聚,是名为林。……僧聚处得名丛林。 宝刹:刹意为土田、国土,佛教用宝刹代指寺院是庄严的地方。建筑艺术 从北魏开始,寺院建筑在中国兴隆起来,然而,印度神庙和佛寺建筑的模式并没有被接收。寺,在中国本来就是汉代官署的名称。相传中国第一座古寺,东汉永平十年所建的白马寺,就是用招待本国宾客的官署枣鸿胪寺改建的。中国人从一开始就把佛寺与官府、宅邱、祠堂混同起来。这是因为在建筑格局上寺院
,安排中国人的是积重难返的阴阳宇宙观和崇尚对称、秩序、稳定的审美心理,在这种文化专心理的领导下,必然会产生一个建筑模式,而模式是具有普遍意思的,不仅宫殿官邸如是,词堂民居如是,寺院道观也如是。所以中国佛寺一开始就融合了固有的祭祀祖宗、天地的柯庙,仍然是平面方形,对称稳重,南北中轴线布局,构成整伤严谨,威风凛凛的建筑群体。 隋唐以前的佛寺,一般在寺前或宅院中心造塔。当时的寺院习称“浮屠祠”,星期塔中舍利是当时信徒巡礼的主要内容。庙前有廊庑缭绕,正中院庭的前后有殿堂,房院为僧房。隋唐以后,造巨像成风,佛殿普遍代替佛塔,佛塔匆匆被挤出寺院,或另辟塔院,或置于寺前后或两侧。 禅宗崛起后,倡导“伽蓝七殿”制。七堂为佛殿、法堂、僧堂、库房、山门、西净、浴室。较大的寺院还有讲堂、经堂、禅堂、塔、钟楼、鼓楼等建筑。明代以后,伽蓝轨制已有定式,殿堂塑像也大抵一致。佛寺殿堂的配置大体是,以南北为中轴线,自南往北,依次为:山门、天王殿、大雄宝殿、法堂,再后是藏经楼。东西配殿则有伽蓝殿、祖师殿、观音殿、药师殿等。寺院的东侧为僧人生活区,包含僧房、香积厨、斋堂、茶堂、职事堂(库房)等。西侧主要是云会堂(禅堂),以容四海云游僧人而名。 山门一般有三个,象征“三摆脱门”,即佛门、无相门、无作门。山门常盖成殿堂式,殿内左右分塑二金刚力士,守护佛法。山门而后的天王殿,中供大肚弥勒,弥勒是释迦的继续人,称为“未来佛”。弥勒像的左右决裂四大天王像,主持东西南北四大部洲的江山大地,又称为“四大金刚”。弥勒像的当面是护法神韦驮天尊。 大雄殿供奉主尊释迦牟尼像。供一尊佛,或释迦佛或毗卢佛或接引佛,有的供三尊佛,或三世佛(中释迦佛、左东方药师琉璃光佛、右西方及时行乐阿弥陀佛)或三身佛(法身、报身、化身)。主尊两侧,常有左右胁侍,即老“迦叶”、少“阿难”,或塑文殊、普贤两菩萨。殿内东西两侧面,多塑十八罗汉像或二十诸天。佛去背地多塑一堂“海岛观音”。 法堂是演说佛法、皈戒聚会之处,是寺中仅次于大殿的主要建筑。 最后是藏经楼,收藏佛经的地方。 大雄宝殿两旁的东西配殿,西为伽蓝殿,供像三尊,中波斯匿王,左陀太子,右给孤单长者。两侧常供十八位伽蓝神。东为祖师殿,多供奉达摩或当寺鼻祖。 其它尚有库房、客房、厨房、浴室等等,分布附近。 此外,园林式建筑格局的佛寺也较普遍。以寺为主,或包以园林,或附缀园林,或交叉园林。与寺庙平衡、对称、关闭相反,园林的配置则追摹自然,灵巧多变,园林中水涧溪流,似源头无尽;曲径通幽,柳暗花明,似境界无限。这两种相反的艺术格局构成了中国寺院既有典雅庄重的庙堂气氛,mbt anti shoes uk scam? 浑天说,又有自然情趣、意境层深的观赏。如姑苏的灵岩寺、杭州的灵隐寺、夫台山国清寺、广东曲江南华寺、湖南衡山祝圣寺、湖北当阳玉泉寺、成都文殊院等等,都属于此类格局。艺术处理 中国的寺院建筑款式与宫殿类似,更多地融合了中国宫殿建筑的美学特征,在时间进程和空间的形式上都具有独特的特征:屋顶的外形和装饰占重要地位,屋顶的曲线和微翘的飞檐出现着向上、向外的张力寺院
。配以宽厚的正身、廓大的台基,主次明显,升降有致,加上严谨对称的结构布局使整个建筑群显得肃穆浑厚,行观其间,不难休会到强烈的节奏感和赫然的流动美。 基座,分为普通基座与高等基座;以显示建筑寺庙的等级微风格。一般基座一般用在天王殿,跟着院落的进深,基座逐步升高。大雄宝殿的基座,人们常称为须弥座,须弥是佛教中“位于世界核心的最高之山”,把大雄宝殿置于须弥座上,借助于台基高隆的地势,四周建筑群体的衬托,以显示佛殿的雄伟庄严。 开间,平面组合中的佛寺院落大多数开间都是单数,这也是中国古代以单数为吉祥。开间越多,等级越高,如大雄宝殿用九、五开间,以象征“帝王之尊”。其余大殿一般为三间。间的纵深为进深,开间与进深形成一定的比例关联,使整体建筑获得和谐同一的效果。 屋顶,寺院建筑的体身部分,体型都显得宏大愚笨,但在屋顶上却应用木结构的特点把屋顶做成曲面形。寺院屋顶造型有底殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶等,庑殿、歇山屋顶又有单据和重檐两种。 飞檐,又使屋顶上独具风度,那弯曲的屋面,向外和向上探伸起翘的屋角,使十分庞大高耸的屋顶显得分外活泼而轻盈,除了屋面是凹曲外,屋檐、屋角和屋顶的飞脊都是曲折的,彼此相形相映,构成中国古典标新立异的屋顶造型。琉璃瓦饰,建筑屋顶的正脊、垂脊、檐角上置有多种琉璃瓦饰,如正脊与垂脊相交处的大吻,因它有耀武扬威欲将正脊吞下之势,故又称“吞脊兽”。大吻产生于汉代,称鸱尾。最早的鸱尾呈鱼尾形,鸱是大海中的鲸,佛经上说它是雨神的座物,能灭火,故造鱼形以厌胜。 檐角上常排列一队有趣的小兽,小兽的大小多少视寺庙宫殿的等级而定。最高级级共有十个,寺院
其顺序是:由一个骑凤的神仙领头,后为龙凤、狮子、天马、海马、狡猊、押鱼、懈豸、斗牛、行什。这些排列的小兽,或象征吉祥安宁,能灭火消灾,或是正义公平的化身,能剪除邪恶。这些造型精美,情态各异的小兽,具有很强的装饰性,“使本来极无趣笨拙的实际部分;成为整个建筑物漂亮的冠冕”(梁思成语)。建筑布局 一般以塔为主体的寺院:自汉代佛教传入中国开始出现的这种寺院布局,始终传播到公元10世纪以后的一些辽代寺院,例如建于辽清宁二年(1056年)的山西应县佛宫寺,便是以释迦塔为主体的寺院,塔内塑佛像,塔后建佛殿。建于辽重熙十八年(1049年)的内蒙古庆州白塔,虽现仅存一塔,当年也是一座寺院,塔后有佛殿。建于辽清宁三年(1057年)的锦州大广济寺,以一座砖塔为寺院主体,塔的前后均有殿宇。另据《全辽文》卷十所载,大昊天寺在九间佛殿与法堂之间添建了一座木塔,阐明当时在辽代统治区更能接受以塔为主体的早期佛寺之模式。 以阁为主体,阁在前,殿在后:这类寺院可以蓟县独乐寺为代表。该寺建于辽统和二年(984年),但独乐寺的辽代建筑只存山门、观音阁。辽代佛寺原貌如何,不得而知,幸好辽代奉国寺也属此类寺院,mbt men's kisumu 2。据寺院
金、元碑记等文献材料,辽代的奉国寺有七佛殿九间,后法堂、正观音阁、东三乘阁、西弥陀阁,四圣贤洞一百二十间(即围廊),伽蓝堂一座,前山门五间以及斋堂、僧房、方丈、厨房等。对比寺址现状,可知其原在山门内有观音阁,阁后为七佛殿、后法堂。 前殿后阁:将高阁放在殿后的布局见于宋代寺院,例如河北正定隆兴寺。寺院中轴线上的建筑有山门、大觉六师殿、摩尼殿、大悲阁及阁前的转轮殿和慈氏阁及阁后建筑。该寺始建于隋,北宋初重建寺内主要建筑大悲阁(现已非原物),并于其北拆却九间讲堂。现存寺内主要佛殿建筑摩尼殿,建于宋皇四年(1052年),慈氏阁、转轮藏也皆为宋代建筑,而大觉六师殿原建于元熟年间(1078~1085年),后遭毁,山门建于金代(1115~1234年)。整个寺院纵深开展,殿宇重重,热潮迭起。院落空间时宽时窄,随建筑错落而变幻,karani mbt men's shoe 一个台湾女孩的灵媒之路(续)。佛香阁与周围的转轮藏、慈氏阁所形成的空间,成为整组寺院建筑群的高潮,具极强的沾染力。相似的例子还有东京大相国寺,也是寺院最后为资圣阁,并且有文殊、普贤两阁在前,与其形成三阁对峙局势。 以佛殿为主体,殿前置两阁:这类寺院可以山西大同善化寺为代表。善化寺中轴线的建筑有山门、三圣殿、大雄宝殿。大雄宝殿坐落在高台之上,前左有文殊阁,前右有普贤阁,以及周围回廊。文殊阁及回廊现已无存,但寺院高下错落、主次清楚、左右对称的布局仍清楚可见。始建于辽的山西大同华严寺也采用过这类布局,据金大定二年(1162年)《重修薄伽教藏记》记载,华严寺在金天眷三年“仍其原址而时建九间、五间之殿;又构慈氏、观音降魔之阁,及会经、钟楼、山门、朵殿”。另据《大同县志》卷五所称,华严寺“旧有南北阁”。 这些记载均可证实华严寺曾采用“两阁夹一殿”的建筑形式。在辽南京大昊天寺也是“中寺院
广殿而突起……傍层楼而对立”的格局,因此这种布局是辽代寺院的典型形式。 七堂伽蓝式:据《安斋随笔》后编十四所载,禅宗佛寺有七堂。南宋时期,五山十刹为代表的禅宗寺院,多受七堂伽蓝制的影响。日本京都东福寺所藏《大宋诸山图》大约绘于南宋淳 七年珍宝 四年(1247~1256年),记载了南宋时代灵隐寺、天童寺、万年寺的平面草图,从这几张图可知当时禅宗寺院布局的一些特色。这多少座寺院都以一组沿中轴线安排的建筑群为主体,两侧布置若干附属建筑。例如灵隐寺中轴线上的建筑有山门、佛殿、卢舍那殿、法堂、前住持、方丈、坐禅室等,而在佛殿的东西两侧呈现了库院与僧堂,恰是所谓“山门朝佛殿,库院对僧堂”的格局。天童寺、万年寺也都在中轴线上设有山门、佛殿、法堂、方丈,而佛殿两侧是僧堂对库院。这可算是南宋禅宗寺院的典范格局。中轴线上的建筑主要是宗教礼节性建筑,中轴两侧则更多的是僧人日常活动的建筑。原来僧舍散处在主体建筑之外,而这时建起僧堂,置于佛殿近旁,并与库院绝对,进步了僧堂在建筑群中的位置。建筑特色 寺庙建筑中的特色----铜建筑 在中国寺庙建筑群中,从古至今有着良多铜建筑。追溯历史就会发明: 太和宫在云南昆明市郊鸣凤山上铜瓦寺内,为在铜瓦殿迁走后于康熙十年(1671年)在原址上补建。殿呈方形,殿内有神像、匾额、梁柱、墙隔等,kisumu 2 mbt 男子3年坚持在街头递求爱信寻找真爱,这些均为铜铸。 显通寺铜殿 在山西五台山显通寺内,殿内供一尊铜铸大佛和万尊小佛。此殿为中国现存最大的一座铜建筑。殿前有一对铜塔,属覆钵、亭阁、楼阁等三种情势相联合的塔,mbt shoes london。 武当山铜殿 坐落在湖北武当山主峰天柱峰顶端,为明永乐四十四年(1446年)建。金殿为铜铸鎏金,仿木构建筑。 鸡足山铜殿 此殿原在云南昆明市郊鸣凤山铜瓦寺内,于明崇祯十年(1637年)移建到宾川鸡足山上。 宝云阁 位于北京颐和园万寿山西坡,建于清乾隆二十年(1755年),仿木结构,通体呈蟹青色,坐落在汉白玉须弥座上。 泰山铜亭 在山东泰山岱庙后院东侧,明万历四十三年(1615年)建于泰山顶碧霞祠,亭体为铜铸件,仿木结构。 峨眉华严铜塔 位于四川峨眉山麓报国寺内,是一座覆钵式寺院
与楼阁式相结合的塔,建于明万历年间,塔身满布浮雕,佛像、人物、狮、象等均突出于壁面,雕饰之华丽,在大型金属建筑中名列前茅。 更是出现出大批的颇具特色的寺庙铜建筑:朱炳仁一人独创中国当代十大铜建筑。 中国当代十大铜建筑是朱炳仁大师在铜建筑范畴的代表之作,因此被誉为“中国铜雕建筑之父”。朱炳仁大师以铜金属作为语言,悉心演绎中国当代十大铜建筑,雄奇绮丽,意韵不凡。 十大铜建筑融汇建筑与文化、传统与将来、科技与艺术、中国与世界,尤其重视建筑气质与城市气质的浑然一体,实现对城市本土精神的完善解答与承接,为城市留鉴。同时更使“朱府铜艺”成为中国建筑装饰领域的一枚奇葩。著名铜建筑中国第一座彩色铜雕宝塔 杭州雷峰塔:雷峰塔高72米,用280吨铜,铸就了钢骨铜身、大气澎湃的经典建筑,重现“雷峰夕照”之壮观气象,成为杭州又一标志性建筑。中华第一高铜殿 杭州灵隐铜殿:灵隐铜殿坐落于杭州灵隐寺内,高达12.62米,2000年落成时为中国最高铜殿,获世界吉尼斯最高铜殿纪录。中国第一座铜塔 桂林铜塔:高42米,建于桂林市中央杉湖景区,发明了三项世界之最:中国第一座铜塔、中国第一座最高的铜质大型工艺美术建筑物、中国第一座最高的水中之塔。中国最大的铜建筑群 峨眉山金顶:朱炳仁建成高26米、总面积1614平方米的金顶及铜殿各一座,以中举一山亭“铜亭”一座,是峨眉山精髓所在,也是保护和恢复世界文化遗产的经典之作。中国最大台基面积的铜殿 钱王祠铜献殿:坐落在西子湖畔钱王祠中,高8.4米,殿长宽各为4米,台基长宽各为10米,计100平方米。该铜殿精致、古朴,成为钱王祠的整个建筑群的高兴点。中国第一对铜画舫 西湖铜船:“龙吟”和“凤鸣”铜画舫,分辨以乾隆游西湖传说和王母赠明珠传说为基调进行设计。两艘船各长16.5米,总宽4米,分别可载客35人。中国第一座用青铜装饰的大桥 绍兴铜桥:朱炳仁怀着对家乡的蜜意,精心创作绍兴铜桥。大桥古朴雄壮,总用铜量达25吨,成为绍兴市文化内涵丰盛的旅游新景。中国第一高塔 天宁寺宝塔:宝塔采用唐宋楼阁式的风格,高153.79米,以祥瑞宁吉为基本,为天宁塔创制铭文瓦及铭文,每层分别设“天”、“宁”、“人”、“地”主题,突现盛巨造塔的历史文化内涵。海峡两岸大型建筑艺术的首次协作 台湾金坛祖师庙:台湾金坛祖师庙为高46.4米、面积2785平方米的钢构铜建筑,以祖国传统古建筑精华――北京天坛为底本,气势宏大、优美绝伦。气势恢宏 美轮美奂 武汉大剧院大型铜幕墙:武汉琴台大剧院为中国第八届艺术节主会场,9000平方米铜雕幕墙,设计精巧的图案及高深的工艺在古代建筑上创造了前所未有的铜艺术气势。佛教寺庙 时间绵延流动的绘画美,以理智的入世精神排斥了非理性的迷狂。中国古代寺庙的布局大多是正面中路为山门,山门内左右分离为钟楼、鼓楼,正面是天王殿,殿内有四大金刚塑像,后面顺次为大雄宝殿和藏经楼,僧房、斋堂则分列正中路左右两侧。大雄宝殿是佛寺中最重要、最庞大的建筑,“大雄”即为佛祖释加牟尼。隋唐以前的佛寺,一般在寺前或宅院中心造塔,隋唐以后,佛殿普遍取代了佛塔,寺庙内大都另辟塔院。 中国佛寺不论规模地点,其建筑布局是有一定规律的:平面方形,以山门殿―――天王殿―――大雄宝殿―――本寺主供菩萨殿―――法堂―――藏经楼这条南北纵深轴线来组织空间,对称稳重且整饬严谨。沿着这条中轴线,前后建筑起承转合,宛若一曲前呼后应、气韵生动的乐章。中国寺庙的建筑之美就响应在寺院
群山、松柏、流水、殿落与亭廊的彼此响应之间,蕴藉温蕴,展现出组合变幻所赋予的协调、安静及韵味。 中国古人在建筑格式上有很深的阴阳宇宙观跟崇尚对称、秩序、稳固的审美心理。因而中国佛寺融会了中国特有的祭奠祖宗、天地的功能,依然是平面方形、南北中轴线布局、对称慎重且整饬谨严的建筑群体。此外,园林式建筑格局的佛寺在中国也较广泛。这两种艺术格局使中国寺院既有典雅稳重的庙堂氛围,又极富天然情趣,且意境深远。藏式寺院 藏式寺院建筑特点 金顶:金顶是藏地寺院建筑重要殿堂的标记,它采用梁架式构造,檐四处饰有斗拱,内部寺院
立柱支承长额,其上形成梁架,用横梁柱托檩,构成金顶的坡度。 门窗:藏族民居的门窗多为长方形,较内地门窗用材小,窗上设小窗户为可开启部分,这种方式能适应藏族地区高冷气候特点,能够防风沙。藏族国民有以黑色为尊贵的风俗,所以门窗靠外墙处都涂成梯形上小下大黑框,突出墙面。讲究的住宅和寺院常在土上掺加黑烟、清油和酥油等磨光,使门窗框增添光泽。门窗上的端檐口,有多层小椽逐层挑出,承托小檐口,上为石板或阿噶土面层,有防水及维护墙面、遮阳的作用,也有很好的装饰效果,在西藏的城市住宅和寺院大门常常成为装饰重点,门框刻有过细的边连续三角形几何图案或卷草、彩画等。 梁柱:梁柱是藏式建筑中室内装饰的重要部位。柱为木柱,一般无柱础,呈正方形、圆形、八角形以及 “ 亚 ” 字形。 寺院和居民中经堂的柱头、柱身常装饰着各种花饰雕镂或彩画,主要图案有覆莲、仰莲、卷草、云纹、火焰及宝轮等等,富有浓重的宗教色彩。 梁上常施彩画,梁头、雀替则多用高肉木雕或镂空木雕花饰,涂重彩、色彩明丽、憨厚,与室内木柱等连成整体,有一定的艺术效果。 鎏金技术:藏族的鎏金技术是驰誉海内外的特种工艺技术,有着长久的历史。著名的 大昭寺和布达拉宫以及藏族宽大地区寺院的金顶,各种鎏金饰物,如宝塔、倒钟、宝轮、金盘、金鹿、覆莲、金幢经幡、套兽等,在阳光下鲜艳夺目,相称具有特色。 彩画、壁画:藏族彩画技术运用较广。一类多用于内装修木部,如额枋、柱头、柱身、雀替、椽头、椽枋以及门窗棂和经堂、佛殿、主居室、会客室等天棚线脚等;一类用于壁画上,讲究者经常采用沥粉贴金,地位多见于殿内或灵堂内,以及天井院落两侧或殿前回廊的壁上。 藏族的壁画、彩画,绝大部门为宗教内容题材。常见的有释迦牟尼佛和黄教始祖宗喀巴传记、故寺院
事画,历代藏王、巨匠的肖像,四大天王、十八罗汉以及礼佛图等;图案如:西蕃莲、梵文、宝相花、石榴花和八吉利(海螺、宝伞、双鱼、宝瓶、宝花、吉祥结、成功幢、法轮)等。它一方面受到尼泊尔和印度犍陀罗、波斯等文化风格影响,结合本民族图腾和苯教的图案发展而成;另一方面又深受汉式绘画风格的影响。 彩画、壁画技巧主要要害在于调色和配色,正常是采取矿物颜料,经久不褪色。它将各种色粉,用石臼擂齑粉,应用时加进水及胶,绘成后上光油。 彩画常配合着建筑色彩应用,由于气象严寒和和民族的性情热忱奔放,所以彩画主要色彩爱好暖调,如朱红、深红、金黄、橘黄等为底色;烘托以冷调,如青、绿为主色的各种纹样,与内地唐、宋时期建筑色调较濒临。 彩画纹样侧柱头、额枋多用持续十字形、万字形等几何图案,西蕃莲(覆莲、仰莲等)、如意云纹、火焰纹、宝相花、缠枝卷叶、石榴花,亦有彩的梵文 “ 六字真言” 、法轮宝珠等彩饰。在平板枋、阑额藻头上常作云头彩画 “ 三层方头披肩 ” 、 “ 箍腰佛珠 ” 、 “ 瓣莲 ” 、 “ 带花圈子 ” 等。 彩画采用浅色叠晕、沥粉金线勾线,重装点有橙、红、黄、金白色,色彩重点凸起。本椽子用群青、重绘颜色。柱廊为深红色间以浅色或金、白线条垂直划分柱身,有细微而富丽感,门窗外框普通皆为玄色,特别寺院、宫殿、住宅采用雕花、彩画。代表寺院洛阳白马寺 始建于汉朝的河南洛阳白马寺,是中国官方最早营建的佛寺。寺院呈长方形,占地约4万平方米。白马寺的兴建,有力地增进了佛教在中国及东亚、东南亚地域的发展。因此,白马寺至今还是许多国度佛教徒朝拜的圣地。 白马寺是中国官方营建的最早的佛寺,是汉明帝刘庄在洛阳依照佛教的要乞降传统式样建造的。白马寺建成后,佛教在中国’的权势大大发展起来,对人们的思想和生活都发生了很大的影响。尔后,佛教又从中国传布到越南、朝鲜和日本等国,对中外文化起了推进作用。所以,白马寺被称为佛教的“祖庭”。 白马寺位于洛阳市城东9公里的地方。北靠祁山,南望洛水,绿树红墙,苍松翠柏,显得非常肃穆。白马寺占地面积大约4万平方米,是一个长方形的院落,院内主要有天王殿、大雄殿、千佛殿、观音阁、毗卢阁等。其中最主要的殿堂是大雄殿。白马寺不仅为中外游览者旅行、欣赏,而且也是很多国家的佛教徒朝拜的圣地。恒山悬空寺 值得一提的还有山西省境内北岳恒山悬空寺,这是一座凌空架起的寺院,表示了古代工匠高明的智慧和技能。上靠危岩,下临幽谷,造型独特,是极为常见的建筑。悬空寺位于浑源县城南3.5公里处的金龙峡谷西侧绝壁的山腰上,是中国现存独一的建于悬崖上的木构建筑。始建于北魏时期,唐、金、明、清历代均有修葺。全部建筑面对恒山,背依翠屏,壁岩无阶,高楼仰止,是北岳恒山第一异景。五台山佛教建筑 山西省的五台山是中国著名的佛教圣地之一。五台山上的佛教建筑十分多,保存至今的就有58处。其中南禅寺和佛光寺比拟著名。南禅寺面积不大,南北长60米,东西宽51.3米。它建于唐代建中三年(公元782年),是中国当初保留下来的一座最早的木结构寺院建筑。佛光寺建于唐代大中十一年(公元857年),由于寺内有“四绝”:泥像、壁画、墨迹和建筑,被称为“世间的珍宝”。佛光寺在建筑上荟萃了中国各个时期的建筑形式。这座寺院建筑在半山腰,上下共三个院落,各个院落都有殿、堂、房、舍等各种建筑。佛光寺形状朴素,比方寺庙的柱于、斗拱、门窗、墙壁等不什么花花绿绿的色彩,一律涂成土红色。喇嘛教建筑风格 喇嘛教是中国佛教的一派,喇嘛教寺庙建筑的特点是佛殿大、经堂高,建筑多依山势而筑。承德避暑山庄的“外八庙”也是大型喇嘛建筑,依山傍水,峥嵘起伏,风景绚丽幽雅。 雍和宫是北京城内最大的喇嘛教寺庙,建筑规模十分宏大。前半部布局疏朗宽阔,琉璃牌坊巍峨于全宫的最南端,牌坊北为一条退道,直达昭泰门。昭泰门以北建筑密布。主要有天王殿、雍和宫(正殿)、永佑殿、万福阁等。万福阁为全官最高大的建筑物,形体宏伟,造型奇特,殿内供有18米高的大佛。 藏族的寺庙建筑以土木石结构相结合,以木结构为主。大经堂为三层建筑,墙体用块石砌成,厚而窗子小,给人无比浑朴稳定的感到。因为寺院一般都依傍坡台而建,所以建筑物显得很高大。底层用朱红色棱柱,柱头局部雕刻破体图案,上面托着粗大替木。在墙体上方,多用棕红色的饰带,上面缀上鎏金淤铜镜等装寺院
饰物。房檐周围竖有镀金金幢,上有风铃,房顶正面旁边是金法轮,两面为护法兽。 位于西藏拉萨的布达拉宫是典型的喇嘛教寺庙建筑。始建于唐代的布达拉宫阅历代修理增建,形成庞大的建筑群。整个宫殿建筑依山势叠砌,光辉壮观,其建筑面积达2万多平方米,内有殿堂20多个,正殿供奉着可贵的释迦牟尼12岁时等身镀金铜像。布达拉宫具有典型的唐代建筑风格,也汲取了尼泊尔和印度的建筑艺术特色。 总之,中国寺庙建筑全国各地亘古未有,不论是建筑规模,仍是建筑艺术都是被中外旅游者所称绝的。 词条图册更多图册 开放分类: 宗教,文化,传统,建筑,历史 “寺院”在汉英词典中的说明(起源:百度词典): 1.a monastery; a temple 我来完美 “寺院”相干词条:东林党是明代晚期以江南士大夫为主的政治集团。公元1604年,顾宪成等修复宋代杨时讲学的东林书院,与高攀龙等讲学其中,“讲习之余,往往讽议朝政,裁量人物”,其言论被称为清议。朝士慕其风者,多遥相应和。这种政治性讲学活动,形成了广泛的社会影响。“三吴士绅”、在朝在野的各种政治代表人物、东南城市势力、某些地方实力派等,一时都集合在以东林书院为中央的东林派周围。时人称之为东林党。
目录
简介党争特色历史意思名单评估附录 简介东林书院原址
明代晚期以江南士大夫为主的政治团体。万历三十二年(1604),被撤职还乡的顾宪成在常州知府欧阳东凤、无锡知县林宰的赞助下,修复宋代杨时讲学的东林书院,与高攀龙、钱一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼及其弟顾允成等人,讲学其中,“讲习之余,往往讽议朝政,裁量人物”,其舆论被称为清议。朝士慕其风者,多遥相应跟。这种政治性讲学运动,造成了普遍的社会影响。“三吴士绅”、在朝在野的各种政治代表人物、东南城市势力、某些处所实力派等,一时都凑集在以东林书院为核心的东林派四周。时人称之为东林党。明神宗朱翊钧统治后期,宦官专权,倒行逆施,政治日益堕落,社会抵触激化。针对这一景象,东林党人提出反对矿监税使抢夺、减轻赋役累赘、发展东南地域经济等主意。他们还主张开放言路、履行改进等针砭时政的看法,得到当时社会的广泛支撑,同时也受到宦官及各种依靠势力的剧烈反对。明末党争中,东林党的重要对峙面是齐楚浙党。万历后期,双方以争国本为首,以三案为余波,相攻不已。 天启帝时期,宦官魏忠贤专政,构成明代权势最大的阉党集团,齐楚浙诸党争相依附之,对东林党人实施血腥弹压。天启四年(1624),东林党人杨涟因劾魏忠贤二十四大罪被捕,与左光斗、黄尊素、周顺昌等人同被杀戮。魏忠贤又使人编《三朝要典》,借红丸案、梃击案、移宫案三案为题,毁东林书院,打击东林党。东林著名人士魏大中、顾大章、高攀龙、周起元、缪昌斯等先后被危害致死。齐楚浙党又造天鉴诸录,加东林以恶名,并列党人榜于全国,每榜少则百人,多至五百余人,凡列名者,生者削籍,逝世者追夺,朝中善类为之一空。魏忠贤还支使党羽制作《东林点将录》,将有名的东林党人分辨加以《水浒》一百零八将绰号,打算将其一网打尽。天启七年明思宗朱由检即位,魏忠贤自缢死,次年毁《三朝要典》,对东林党人的迫害才告结束。但东林与阉党的奋斗,始终连续到南明时代。顾宪成
风声、雨声、读书声,声声动听; 家事、国事、天下事、事事关心。 这是东林党首领顾宪成撰写的一副对联,镌刻在东林书院的大门口。 万历二十二年(1594),吏部文选司郎中顾宪成被削去了官籍返回了家乡无锡。他和弟弟顾允成一道倡导修复了无锡城东的东林书院。这所书院底本是宋儒杨时创建的,杨时是宋代大儒程灏、程颐两兄弟的徒弟,是“二程学说”的正宗嫡传。后来的另一位宋代大儒朱熹则是杨时的弟子。顾宪成重修东林书院的时候,十清楚确地发布他是讲程朱理学的,也就是说,他是继承杨时衣钵的。 从新营造东林书院,常州知府欧阳春风和无锡知县林宰帮了很大的忙。落成之后,mbt fora gtx women's shoes 栈道,顾宪成与志同道合的高攀龙、钱一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼等人讲学其中,来听讲究学的人称顾宪成为泾阳先生,后来也有人称他为东林先生。 当时,不少怀抱道义而不被当政者所接纳的士大夫退归林野,东林书院的重建使他们找到了知音,因此都争相前来,使得“学舍至不能容”。顾宪成常说:“当京官不忠心事主,当地方官不志在民生,隐求乡里不讲正义,不配称为君子。”他的这些观点赢得同志者的响应。讲学之余,他们聚在一起,用委婉的语言讨论朝政,褒贬品评执政的大臣。用“君子”和“小人”去差别政治上的正邪两派。这样一来,朝中的一些官员,如孙丕扬、公鼐、邹元标、赵南星 等人,也与东林书院遥相应和、互通声气。他们怀着忧国忧民的意识,意在有所作为,就形成了一股不容疏忽的政治势力,与他们唱反调的那一派称他们为“东林党”。东林党人号称“清流”影响着天下的舆论。东林党人雕塑
当时,神宗长时光不上朝理政,久居深宫过着“每夕必饮,每饮必醉,每醉必怒”的生涯,身边的酒保办事稍不称意“辄毙杖下”。且又极其贪心,巴不得把天下财货都搜刮进宫中供其浪费。把大量太监派作“矿使”、“税监”前往各地苛捐杂税,搞得民怨沸腾。他把朝廷官员的任免都丢在一边,使在职的官吏无奈得到升迁,空白的职位难以及时弥补。最蹩脚的时候,六部的尚书只有一位,都御史10年不补。御史袁可立持续上疏直指皇帝:“礼祀不亲,朝讲未视,章奏不以时批答,放弃不皆录用(《睢州志》)”,触怒神宗皇帝,被削职为民,mbt habari 暗斗停止,恢复快活的日子^_^!。首辅大臣也接踵上了100多道奏章恳求,帝皆不听。 魏忠贤逐渐擅权乱政的情形下,天启初,性情正直的礼部右侍郎、詹事府詹事的公鼐成为受打击的对象,在帝党、后党、宦官、朝臣的斗争中,刚直峻介的公鼐不愿陷入彼此攻讦的党派斗争,又不容许宦官魏忠贤诬告忠良,为改正魏忠贤等人分布的风言风语,他愤然上书熹宗,要求由他主持编辑《光宗实录》,秉笔挺书光宗政绩和宫闱中勉强隐秘之事,“存其真不存其伪”,“以成一朝信史。”熹宗没有同意他的提议。明礼部右侍郎、协理詹事府詹事公鼐画像
1621年( 天启元年),公鼐看到改元后不到半年,御史因进言而受到责罚的有十几人,连续两次上疏,对皇帝及辅臣加以奉劝。然而此时的熹宗已被宦官魏忠贤把持,公鼐得到的是“谯责”、“忏旨”。做为两任皇帝老师的公鼐对专权乱政的魏忠贤之流疾恶如仇,加之编纂《光宗实录》一事触怒魏忠贤,“群小恶其害已,努力排斥,不得大用”。 与东林党政见分歧的是内阁大臣王锡爵、沈一贯和方从哲等人,他们被称为“浙党”。另外还有什么“秦党”,成员都是陕西籍的官僚,还有什么“齐党”、“楚党”、“宣党”,都是以领袖的籍贯命名的。“秦党”的政见与“东林党”相吻合,其余各“党”都与“浙党”声气相通,党争之风甚嚣尘上。 东林党人往往不畏强权,为民请命,大胆弹劾朝中显贵,反对“矿使”、“税监”,甚至敢于触犯“龙颜”。当凤阳巡抚李三才受到内阁大臣论处的时候,在东林书院讲学的顾宪成绩上书给叶向高、孙丕扬,称赞李三才的政绩。御史吴亮把顾宪成的信抄在邸报中,使攻打李三才的人大为恼火。东林党人士
李三才任职凤阳巡抚期间,曾经查抄了太监陈增的帮凶程守训的几十万赃款及大批的奇珍奇宝,并将程守训依法治罪,办了一件皆大欢喜的好事。他还在万历二十七年和二十八年,屡次上疏,陈说矿税的弊害。万历三十年和三十一年,他又一再上疏反对矿税,并且提议修浚河渠、建造水闸、防备水旱,这些主张非但没有被采用,反而被罚了5个月的俸禄。李三才在反对矿使税监的奏章中责备神宗皇帝说:“陛下宝爱珠玉,庶民也想饥寒;陛下爱惜子孙,百姓亦爱恋妻儿,mbt discontinued。何以陛下要拼命地聚敛财宝却不让百姓满意升斗之需呢?为什么陛下要延福万年,却不让百姓享受朝夕之欢呢?” 朝廷对李三才起用未定,礼部右侍郎、詹事府詹事公鼐�言曰:“今封疆倚重者,多远道未至。三才猷略素优,家近辇毂,可朝发夕至也。”侍郎邹元标趣使尽言,以言路相持而止。后御史叶有声追论公鼐与三才为姻,徇私妄荐,在朝廷魏忠贤的一手操控下,礼部侍郎公鼐被罢官削职。 对后妃干政和宦官专权,东林党人始终加以反对,哪怕是削职罢官,拘捕问罪也坚持不改。在“争国本”事件和以后产生的“梃击”、“红丸”、“移宫”三案中,东林党人都从保护皇权的态度出发,坚持反对郑贵妃、李选侍干政,公开抨击迫害皇太子、皇帝的行动,主张严格追究三案确当事人及其幕后主使者。 东林党人还在“京察大计”中力图整肃吏治。“京察”和“外察”是对官吏进行考察的两种制度。“京察”是考核在京任职的官员,每6年一次;“外察”是考核在地方上任职的官吏,每3年一次。个别是趁外官来京师朝见皇帝时赐与考察。“京察”是依据官员的政绩、操行,来决议升迁、降调或罢官等赏罚。若是“京察”中被罢了官,就将终身不再起用。东林书院旧址
万历二十一年的京察,主持者是吏部尚书孙考功、郎中赵南星和左都御史李世达,他们都比拟正直不徇私交。文选员外郎吕胤昌是赵南星的外甥,都给事中王三余是赵南星的亲戚,都因考评不佳被罢黜。东林党也借此机遇罢黜了一些与内阁大臣来往很深的官员。到了万历三十三年,主持“京察大计”的是东林党人都御史温纯和吏部侍郎杨时乔,就把浙党官员钱梦皋、钟兆斗等人贬谪了。但南京的“京察大计”主持者则是齐、楚、浙党主持,他们借机斥逐东林党的官员。到了万历四十五年,浙党首级又当上了内阁首辅,这一年的“京察大计”,东林党人受到很大的打击。这样一来,就形成了一种朋党混争的局势,东林党人的政治主张也和他们消除异己的念头纠缠不情了,给袭击他们的人制造了口实。 东林党是明朝后期涌现的以中下级官员、中下地主及知识分子为主的反对王公贵戚、权臣宦官的政治集团。他们妄图以儒家正统思想抢救国家,但在强盛的统治集团剿杀下,遭到重大打击。直到崇祯即位正法魏忠贤才有所仰头。后来,东林党的残余势力一直与权臣斗争,一直连续到南明的消亡,前后达40多年。党争 神宗时期,不少怀抱道义而不被当政者所接收的士大夫退归林野,东林书院的重建使他们找到了知音,因此都争相前来,使得"学舍至不能容”。顾宪成常说:"当京官不忠心事主,当地方官不志在民生,隐求乡无锡东林书院旧址
里不讲正义,不配称为君子。”他的这些观点博得同志者的响应。讲学之余,他们聚在一起,用委婉的语言议论朝政,褒贬品评执政的大臣。用"君子”和"小人”去区别政治上的正邪两派。这样一来,朝中的一些官员,如孙丕扬、邹元标、赵南星等人,也与东林书院遥相应和、互通声气。他们怀着忧国忧民的意识,意在有所作为,就形成了一股不容忽视的政治势力,与他们唱反调的那一派称他们为"东林党”。东林党人号称"清流”,影响着天下的舆论。 神宗时期,神宗长时间不上朝理政,久居深宫过着"每夕必饮,每饮必醉,每醉必怒”的生活,身边的侍者办事稍不称意"辄毙杖下"。且又极其贪婪,恨不得把天下财货都搜刮进宫中供其挥霍。把大批太监派作"矿使”、"税监”前往各地横征暴敛,搞得民怨沸腾。他把朝廷官员的任免都丢在一边,使在职的官吏无法得到升迁,空缺的职位难以及时补充。最糟糕的时候,六部的尚书只有一位,都御史10年不补。当时有一个名叫袁可立的御史曾经借雷震景德门的机会连续上疏直指皇帝:东林旧迹
“礼祀不亲,朝讲未视,章奏不以时批答,废弃不皆录用(《睢州志》)”,终于惹怒神宗皇帝,被削职为民二十六年。首辅大臣也相继上了100多道奏章请求,帝皆不听。为了增置不足的内阁大臣,首辅大臣居然上了100多道奏章要求。这样一来,就助长了朝野高低的派别纷争愈演愈烈。 与东林党政见不合的是内阁大臣王锡爵、沈一贯和方从哲等人,他们被称为"浙党”。另外还有什么"秦党”,成员都是陕西籍的官僚,还有什么"齐党”、"楚党”、"宣党”,都是以首领的籍贯命名的。"秦党”的政见与"东林党”相吻合,其他各"党”都与"浙党”声气相通,党争之风甚嚣尘上。特点 1.专制皇权体制外的政治结盟。顾宪成、高攀龙等人对地方行政和朝政的干涉,同善会的倡行,“济世”“救民”的活动,“志在世道”的主旨,讲学与社会实践相同一的方式,表明东林党不是一个只议论儒学高攀龙
不关心国事民瘼的单纯的学术流派。因为政治方面的影响和对社会问题的关注与介入,以顾宪成等人为中心的独裁皇权体系外的政治集团很快形成,独特的思想意识和主张是东林党这一政治集团形成的根本原因。“国事、家事、天下事,事事关心”,“讽议朝政,裁量人物”,表现出东林党人政治主体意识的加强,从完全依附向独立自主改变,是形成独立政治人格的开端。参与型政治文化对传统依附型政治文明形成冲击,其成果将导致政治文化的变迁。 2.反传统的思维主张。反对君主专制,是东林党人政治上的一个凸起特点。顾宪成主张“散权”,本质是减弱君权;钱一本主张“公天下以选举”辅臣,women's shoes for back pain 老汉孤身到东三省追寻杀,无疑有了民主的请求。对于为政的标准,高攀龙认为:“正人为政,不过因民之好恶”,以“君子之所为,直要通得天下才行得”去判断长短;主张“有益于民”,即便有损于国,也须“权民为重,则宜从民”。刘宗周对崇祯帝说“流寇本朝廷赤子”,并勇敢提出皇帝应与大臣分任其咎;又从“重民命”这一思想动身,主张废掉人主的“私刑”。东林党人坚定抵制释、道二教对国家政治及学术的消极影响,因而顾宪成等人僻佛主要是一个政治问题。利玛窦《中国札记》谈到众多东林党人在最初中西交换中起了举足轻重的作用,表现出最早的开放意识。 3.经济方面,东林领袖顾宪成不卑货殖,并认为经济人才不仅能有益于一方,而且能有利于国家的财政。高攀龙也非常关注商贸问题,认识到国家征收商税是对全部经济的损坏,指出征收商税是“夺民之财”,提出应撤消白粮的钞关复税并掩护铺行,体现了维护农夫好处和培植工商业发展的利民思想。从高攀龙的文集中,可以看到很多有关救荒的倡议。他还以为皇帝不应有私财。李三才《请停矿税疏》如同谴责万历皇帝的檄文。刘宗周提出自亲王以下各授田,宗藩“听工商自便,各从生理”,迫使宗室成员直接参与出产经营;还提出亲王常禄之外,不赐庄田。陈龙正提出招南人巨贾垦荒于畿辅、河南、山东,“累朝永不起科”,开荒者无人身依附性赋税任务,通过平买等方式向国度供粮,体现出更直接的商业目标。 4.通得天下。与欧洲文艺振兴时期的复旧主义相相似,东林党人多以托古的方法提出各种有利于政治民主和经济发展的主张,抛开旧的情势,hiking shoes outlet stores,显示出一个不容于皇权的思想体制,带有近代民主、民权的颜色。东林党人思想主张的主要特点,是有了“吾辈合并为公”的绝对独立的人格意识,因此他们不再事事以君主为最高威望,不再以是否对君主和国家有利为断定是非的标准,而是以“通得天下”为尺度,体现出一种非君的人文主义精神,masai marketing & trading ag。东林党人的先进思想和对抗专制的斗争实践,直接影响了明末清初思想界的启蒙运动,他们与黄宗羲等人的思想已十分濒临,两者属统一系统,并有前后传承关联。历史意义 1.不讳言“党”及“朋党”理念的变更。东林党人对“朋”和“党”有了不同于前人的认识。他们不讳言“党”,常以“吾党”自称。在他们的语汇中,“党”,已不是“乡亲”、“乡党”之意,而是“同道”、“同道”、“气味相投”之意。这一变化,显示出东林党人强烈的相对独立的社会群体意识。在高攀龙、钱一本看来,君子可以有党,君子也能够有党。主张不要害怕小人以“党”字倾君子,也不必要以无党自命。刘宗周的认识则更进一步,他否定小人有党,而君子以同道为朋,以自绝于小人为党,将党视为正派人物的代名词,给“党”、“朋党”这一律念做了新的诠释,转变了贬义的内涵。英国近代政党辉格党与托利党在其萌芽时期,各自的名称都起源于对方的谩骂,社会在转型时期,政治文化上会有某品种似的变迁。自东林书院讲学始,因为参与者共同的思惟偏向和一致的政治主张,地区界限被攻破,形成了各地同志公认的领袖。这种“通乎天下”的同盟超越了以往文人结社、讲学的范围,其政治用意十明显显。首领也不仅仅是单纯学派的领袖,如顾宪成说:“君子在朝,非君子自能在朝也,本之君子之领袖为之连茹而进也。” 2.把持国家权利的动向。英国两党曾因王位继承问题进行过长期的斗争,王位继承问题牵扯着深入的宗教问题。明代万历朝国本问题,也影响着政局的发展方向,东林党人将破储看成天下之公事,karibu shoes。万历十年(1582)当前的内阁,完整是天子的御用工具,因此东林党人与内阁之间的矛盾,实际上是与皇帝的抗衡。推荐李三才入阁,即能表示出东林党人盼望节制内阁的目的。李三才“诚世道所赖”,是多数人利益的代表,是政治参与的体现。 东林党愿望在国家事务和体制运作中处于主要的地位,是近代因素呈现后,君主权力衰败并被逐步分解的必定进程,是民主形式发展史上的必然现象。 3.东林党人的经济地位与社会基本。社会集团划分的基本根据是社会经济地位和利益要求。在阶层划分上,东林党人固然属于中、小地主阶层,但确实地说应是这一阶层中经济位置较低的群体,这是他们思想上靠近下层干部并领有广泛社会基础的根本原因。天启朝冤狱大兴,东林党人以“撑住乾坤”的精力行了坚决的斗争。姑苏市民公然反抗黑暗的专制统治,形成了带有暴力特征的反专制的社会政治活动。这一运动的自发性表明,东林党人拥有广泛的社会基础。名单 李三才 叶向高 顾宪成 邹元标 赵南星 公鼐 高攀龙 杨涟 左光斗 魏大中 周朝瑞 袁化中 顾大章 汪文言 周顺昌 缪昌期 周宗建 黄尊素 丁学乾 吴裕中 万景 吴怀贤 刘铎 周起元 夏之令 李应升 熊廷弼 鹿继善 吕维祺 孙承宗 贺逢圣 汪乔年 范景文 焦源溥 侯震炀 贺良 蔡懋德 惠世扬 李亥 顾宗孟 魏光绪 练国事 蒋允仪 解学龙 刘懋 赵洪范 吴尔成 刘宗周 万言扬 陈于廷 朱国桢 孙龙 王纪 黄公辅 涂世业 季希孔 汤兆京 章嘉祯 王象春 孙启相 孙鼎相 乔允升 钱谦益 曹于汴 黄正宾 邹维琏 孙慎行 房可庄 憎樱 丁元荐 游士任 王之雅 崔景荣 刘宪龙 程正己 涂一榛 方震行 王允成 徐宪卿 陈必谦 冯从吾 郑三俊 文震孟 郑曼 毛士龙 李炳恭 李邦华 史纪事 夏嘉遇 甄淑 刘思海 许誉卿 熊奋渭 郝士膏 章允行 熊德扬 欧阳调律 刘璞 张慎言 马鸣起 江秉谦 李日宣 乔可聘 刘芳 薛敷教 沈思孝 顾允成 徐石麟 周嘉谟 刘一景 翟学程 韩矿 杨惟休 蔡毅中 宋磐 张拱宸 沈正宗 王恰 王心一 李宗延 倪思 张鹏云 程注 赵世用 方员度 沈维炳 朱钦相 姚思仁 胡良机 杨姜 萧基 李遇知 霍守典 汪应蛟 杨维新 蒋大中 姚希孟 胡永顺 麻僖 魏应知 王时熙 陈士元 杨建烈 宋师襄 乔承诏 潘云翼 吴良辅 李乔仑 翁正春 朱大典 陈奇瑜 吴弘业 孙绍统 洪如钟 欧阳东凤 杜三策 朱国弼 林汝翼 杨栋朝 王振奇 赵彦 唐绍尧 周洪谟 陈道亨 岳元声 张问达 周汝弼 张继孟 刘廷佐 史永安 田珍 段然 方逢年 李继贞 顾锡畴 黄承业 李若星 师众 毕佐周 李承恩 王之采 邓美 何栋如 吴用先 孟淑孔 许俞敬 熊明遇 何士晋 黄龙光 杨时乔 卢化螯 徐良彦 钱士晋 施天德 王图 翟凤冲 陈一元 陈长祚 毕懋康 李腾芳 赵昌运 彭遵古 程国祥 朱光祚 徐如珂 钟羽正 蒋正阳 林乔枝 韩策 汪先岸 郭正域 孙丕扬 胡祈 王元翰 王宗贤 余懋衡 孙玮 李孔度 李仙品 周道登 朱世守 杨一鹏 陆完学 陈良弼 陈言 李玄 王祚昌 霍瑛 杨新期 谈自省 马孟祯 韩奇象 方有度 金世俊 米万钟 王继谟 李思诚 方大任 陶朗先 陈熙昌 张国纯 何如宠 戴忠 冯琦 刘元珍 姜志礼 于孔兼 耿如杞 区九伦 梅之焕 姜习孔 金世衡 侯恪 韩霖 易应昌 江东之 宋焘 钱龙锡 姜逢元 陈一敬 刘策 陈子庄 黄道周 王淑汴 满朝荐 沈演 刘洪训 成基命 王国兴 张国纪 杨嘉祚 汪康谣 史孟麟 安希范 李复阳 林宰 张永祯 刘起服 陈新芝 朱灏 刘宪章 韩钟勋 周孔教 黄毓祺 贺王醇 赵德麟 孟称光 刘斯陛 戴韵 陈仁锡 刘弘化 吴道坤 张道睿 李守俊 刘之凤 王钟庞 吴弘济 刘士章 张世经 徐遵阳 候洵 徐缙芳 萧近 彭汝南 沈应时 薛文周 陈邦瞻 赵清衡 何吾雏评价 东林党人的最大特点,是把讲学同政治活动联合起来,把关怀国事当作自己的座右铭,身材而力行之。他们继续并且大大地发挥了历史上正派的常识分子的精良传统,要求廓清吏治,改造弊政,礅于为民请命,坚决反对恶势力,为了国家民族的运气,情愿出生入死,万死不辞。他们的高风亮节、爱国耻辱,永昭千秋。 历史给东林党人的斗争带来了新的特点。明朝后期,商品经济和手产业有显明的发展。东林党人基础上代表江南中小地主和商人、市民的利益。他们在器重农业的同时,特殊看重工贸易,主张惠商恤民,踊跃参加反对矿监税使、反对对工商进行封建掠夺的斗争。这些主张和斗争,同当时中国社会经济向前发展的趋势相适应,具备提高的意义。 东林党人同阉党生死格斗的业绩,照映史册,感人至深。他们在反对阉党的斗争中不顾个人安危,不怕坐牢砍头,不怕毒刑拷打,在死亡眼前仍朝思暮想国事。多少百年后读史至此,犹觉凛凛有赌气.人民大众一再以勇敢的反抗举动来还击阉党对东林党人的迫害,不少人为此献出了自己的性命。这就表明:东林党人誓死反对阉党――封建统治集团中最反动、最凶狠、最腐败的势力,是合乎人民的志愿和利益的。 东林党和复社人士,毕竟是封建士大夫,所以总的来看,他们是反对农夫起义的。由于同样起因,他们怀着封建的忠君思想,力求在抗清斗争中恢复因极其腐朽而终于覆灭的明朝。不外,他们在反对清军暴行、反对清政府的民族压迫方面,是同宽大国民站在一起的。他们有的为抗清而就义捐躯,有的毕生不向清朝统治者抬头,保持了民族气节,是值得表扬和敬佩的。他们的爱国思想同忠君思想交错在一起,这是可以懂得的。复社的优良代表人物黄宗羲,在抗清失败后既不向清朝屈从,也不消极避世,而是怀着对祖国的酷爱,在本人长期加入的东林党、复社的斗争实际的基础上,悉心研讨祖国的文化和历史,摸索着民族的前程。他在《明夷待访录》中尖利地鞭挞封建君主专制轨制,作出了“为天下之大害者,君罢了矣”的著名论断,这是对狭窄的封建忠君意识的冲破,从而把爱国思想提到了一个新的高度 历史评价 正面评价, 如被指为东林党人的李三才于万历四十四年(1616年)上疏道:“东林者,乃光禄寺少卿顾宪成讲学东南之所也。宪成忠贞绝世,行义格天,承前启后,希圣希贤。而从之游者……皆研习惯命,检点身心,亭艺表表,高世之彦也。异哉此东林也,何负于国家哉?”(《万历邸钞》万历四十四年丙辰卷)又如“不有东林,乾坤崩塌久矣!东林岂亡明者?攻东林者亡之也。”(汪有典《史外》卷六《高忠宪传》) 负面评价,如“时顾宪成罢归久,于锡山创东林书院,招集士绅讲学。其学经生之所知,绝无足听者。徒相与臧否人物,訾国政,冀当国者闻而药之。”(《江陵纪事》)更为激烈则如:“时锡爵、一贯、赓、廷机诸辅传灯,一二孤愤之士建言被逐,于是聚徒讲学,以道学之名号令天下。凡成长其地、宦游其地者,或实意仰高,或葛藤相绊而靡然从之,门户之名立矣。遥制朝绅,迫挟台辅,夷跖惟其所造。复有一二奸雄彼此借资,门户之威炽矣。”(许重熙《宪章外史续编》) 较为客观的评价,如夏允彝按政绩来判断东林人与攻东林者之间高低如何:“平心而论,东林中亦多败类,攻东林者间亦有清操独立之人,然其首脑之人殆天渊也。东林之持论甚高,而于筹虏制寇卒无实着。攻东林者自谓孤立任怨,然未尝为朝廷振一法纪,徒以忮刻胜耳。特堪称之聚怨哉?无济国事殆同矣。”强调两派领袖的人品迥异,但也指出两派均属于于国事无补一类, 这种见解存在较大的广泛性。清代的官方言论即与夏允彝的见地相仿,《四库全书总目提要》认为“虽宪成等主持清议本无贻祸天下之心,而既已聚徒,则党类众而流品混,既已讲学,则谈论多而是非生。其始不过一念之好名,其究也流弊所极遂祸延宗社。《年龄》斥责贤者,宪成等不能辞其咎也。特以领袖数人,大抵风节矫矫,不愧名臣,�为瑕瑜不掩云尔。”在确定东林领袖为君子的同时点明东林的流弊所在。总体而言主张“东林”应答明末败势承当必定的义务。附录 东林点将录 开山元帅托塔天王南京户部尚书李三才 总兵都头领二员: 天魁星及时雨大学士叶向高 天罡星玉麒麟吏部尚书赵南星 掌管机密军师二员: 天机星智多星左谕德缪昌期 天闲星入云龙左都御史高攀龙 协同参赞军务头领一员: 地魁星神机智囊礼部员外郎顾大章 正先锋一员: 天杀星黑旋风吏科都给事中魏大中 左右先锋二员: 天暗星青面兽浙江道御史房可壮 地周星跳涧虎福建道御史周宗建 马军五虎将五员: 天勇星大刀手左副都御史杨涟 天雄星豹子头左佥都御史左光斗 天猛星霹雳火大理寺少卿惠世扬 天威星双鞭将太仆寺少卿周朝瑞 天立星双枪将河南道御史袁化中 马军八骠骑八员: 天英星小李广福建道御史李应升 天捷星没羽箭陕西道御史蒋允仪 天空星急先锋山东道御史黄尊素 天退星插翅虎浙江道御史夏之令 天究星没遮拦吏科给事中刘宏化 天满星美髯公刑科给事中解学龙 地猖星毛头星刑科给事中毛士龙 地镇星小遮拦工科给事中刘懋 总探声息走报秘密头领二员: 天速星神行太保尚宝司丞吴尔成 地速星中箭虎光禄寺少卿丁元荐 行文走檄兴师动众头领一员: 地囚星旱地忽律广西道御史游士任 掌管钱粮头领二员: 天富星扑天雕礼部主事贺� 地狗星金毛犬尚宝司少卿黄正宾 定功奖惩军政司头领二员: 地正星铁面貌目左佥都御史程正己 地奴星催命判官左通政涂一臻 主持行刑刽子手头领二员: 地损星一枝花礼部尚书孙慎行 地平星铁臂膊刑部尚书王之� 捧把帅字旗将校一员: 地贼星鼓上蚤内阁中书汪文言 守护中军大将十二员: 天寿星混江龙大学士刘一� 天微星九纹龙大学士韩� 地短星出林龙大学士孙承宗 天剑星立地太岁吏部尚书周嘉谟 地角星独角龙吏部尚书张问达 天伤星武行者左都御史邹元标 天贵星小旋风右都御史曹于汴 地轴星轰天雷礼部尚书王图 天牢星病关索刑部尚书乔允升 地强星锦毛虎工部尚书冯从吾 地藏星笑面虎吏部左侍郎陈于廷 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黄山风景
黄山位于安徽省南部黄山市境内(景区由市直辖)。为三山五岳中三山的之一,有“天下第一奇山”之美称。为道教圣地,遗迹陈迹众多,传轩辕黄帝曾在此炼丹。徐霞客曾两次游黄山,留下了“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的感慨。李白等大诗人在此留下了壮美诗篇。中国最美的、令人震动的十大名山之一。黄山是有名的避暑胜地,是国度级风景名胜区和休养避暑胜地。1985年入选全国十大景致名胜,1990年12月被结合国教科文组织列入《世界文明与天然遗产名录》,是中国第一个同时作为文化、做作双重遗产列入名录的。生态维护完好,动动物众多。
目录
景址简述地舆位置地质地貌黄山的造成黄山“十大自驾景区”名字由来历史文化民风风俗节庆习俗丧葬风气茶道文化习俗气象生态人文景址寺庙亭台仗鼓励叠罗汉跳钟馗抬阁目莲戏标记景相黄山四绝黄山三瀑雾淞雨凇重要景址温泉景址玉屏景址北海景址白云景址松谷景址云谷景址游览提醒黄山门票及优惠黄山交通黄山特产诗词观赏民间传说猴子观海的传说梦笔生花的传说神仙晒鞋的传说全国十大风景名胜区黄山住宿图片欣赏 景址简述地理地位 黄山,位于安徽省南部黄山市黄山区境内(景区由市直辖),东经118°1',北纬30°1',南北长约40公黄山
里,东西宽约30公里,山脉面积1200平方公里,中心景区面积约160.6平方公里。年均降雨量2348.2毫米,年均气温8℃,夏季最高气温27℃,冬季最低气温-22℃,属亚热带季风尚候。1985年入选全国十大风景名胜,1990年12月被联合国教科文组织列入《世界文化与自然遗产名录》,2004年2月入选世界地质公园,2006年元月被评为“全国文化风景旅游区”。地质地貌 黄山经历了漫长的造山运动和地壳抬升,以及冰川和自然风化作用,才形成其特有的峰林构造。黄山群峰林立,有七十二峰素有“三十六大峰,三十六小峰”之称,主峰莲花峰海拔高达1864米,与平旷的光明顶、险恶的最高峰天都峰一起,雄居在景区中心,周围还有77座千米以上的山峰,群峰叠翠,有机地组合成一幅有节奏旋律的、波涛壮阔、气势磅横、令人叹为观止的的立体画面。黄山的峭拔地貌
黄山山体主要由燕山期 花岗岩形成,垂直节理发育,侵蚀切割强烈,断裂和裂隙犬牙交错,长期受水溶蚀,形成瑰丽多姿的花岗岩洞穴与孔道,使之重岭峡谷,关口处处,全山有岭30处、岩22处、7处、关2处。前山岩体节理稀少,anti shoes mbt clearance html,岩石多球状风化,山体浑朴壮观;后山岩体节理密集,多是垂直状风化,山体陡峭,golf shoes online,形成了“前山雄伟,后山奇丽地貌特征。 黄山的第四纪冰川古迹主要分布在前山的东南部,典范的冰川地貌有:苦竹溪、逍遥溪为冰川挪动创蚀而成的“U”形谷;眉毛峰、鲫鱼背等处是两条“V”形谷和刨蚀蚀残留的刃脊;天都峰顶是三面冰斗刨蚀遗留下来的角峰;百丈泉、人字瀑为冰川谷和冰川支谷相汇成的冰川悬谷;逍遥溪到汤口、乌泥关、黄狮�等河床阶地中,分布着冰川搬运沉积的冰碛石;传为轩辕黄帝炼丹用的“丹井”、“药臼”,也是由冰川作用形成的冰臼。黄山的形成 从距今约8亿年的震旦纪开端,海水绕过晋宁运动中形成的江南古陆,从东南方向进入黄山地区,黄山一带被沉没在海水之下。 在距今6亿年的寒武纪和奥陶纪,地壳处于引张的热潮时期,导致了海平面的最大上升,在长达1.6亿年的时期里,黄山地区基础稳定,但还是一片汪洋。 到距今约4.05亿年的志留纪末期,地壳运动加剧,晚加里东运动使黄山地区上升而成为陆地,海水 全体退去,这是黄山地区在地质历史上首次露出海面。在经历了5000万年的绝对稳固后,到了石炭纪,柳江运动又引海水卷土重来,黄山地域又从新沉入海平面以下。地质专家曾在黄山脚下谭家桥等地发明三叶虫化石,证实黄山地区4亿年前确为大陆(古扬子海)。 在距今2亿年前的三叠纪末期,划时期的印支运动使地壳隆起而成为海洋,海水退出安徽境内,终极停止了黄山地区漫长的海侵历史和海相沉积,从而进入了陆相地史发展的新阶段。进入侏罗纪以后,影响遍布我国的燕山运动,以强烈频繁的活动,不断地改革、雕塑着黄山地壳的地貌。黄山世界地质公园北部的太平花岗闪长岩体,就是晚侏罗纪岩浆侵入的产物。到早白垩纪时,晚燕山运动又一次震撼江南大地,深藏于地壳下部炙热的岩浆,沿着印支运动时形成的褶皱带,从黄山这块比拟单薄和断裂发育的地壳内乘虚回升,侵入到距地表约数千米的古老地层中。跟着温度和压力的转变,这些岩浆由边部向中心缓缓地冷却凝固而成黄山花岗岩体的胚胎,这便是距今约1.25亿年时期形成的“地下黄山”。在黄山花岗岩体侵入地壳形成之际,也就是黄山山体雏形孕育铸就之时,在经历了一次次的脉动上侵定位和结晶固结之后,黄山岩体的雏形终于形成。黄山岩体,是同源岩浆在地球涨缩中,屡次脉动侵入形成的复式花岗岩。早期和主体期侵入的岩体,分布在边沿和外围,颗粒较粗;弥补期和末期侵入的岩体,分布在内圈和中央,颗粒较细。黄山岩体呈中高外低显著的套叠式分布特点。 在深部地壳不断被熔成岩浆,并被挤压而向中央上侵的进程中,黄山山体也被自行拔高,但此时的黄山花岗岩体依然埋藏在地下,上面还笼罩着数千米的沉积盖层。在阅历了多次的间歇抬升之后,覆盖在岩体上的巨厚盖层一直地被风化剥蚀。到了距今五六千万年前的第三纪喜玛拉雅活动早期,这些沉积盖层随着山体的抬升而逐渐被剥蚀殆尽,黄山终于露出了地表,形成了莲花峰、光明顶和天都峰等花岗岩山峰,但当时尚无本日如斯巍峨伟丽的风度。在第三纪和第四纪期间,喜玛拉雅山运动使地壳广泛抬升,隆起扩大,黄山也相应不断升起,同时禁受剥蚀,逐步形成了高逾千米、翘首云天的花岗岩峰林。 在第四纪时代,黄山曾先后产生了三次冰期,mbt staka sandals womens,冰川的搬运、刨蚀和侵蚀作用,在花岗岩体上留下了良多冰川遗迹,形成了遍布黄山的冰川地貌景观。再加上出露地表当前,受到大自然千百万年的自然雕凿,终于形成了今天这样威风凛凛、宏伟壮丽的天然异景。黄山“十大自驾景区” 黄山市近日向游客新推出10个自驾游景区[1],这10个景区串联着“世界遗产精品游、休闲摄生游、徽文化 农村休会游、摄影创作采风游、奇山秀水游”多条自驾游线路,可合适观光自驾游、休闲自驾游和城市 自驾游等不同的自驾游客需要。 黄山市推出的“十大自驾游景区”分辨是翡翠谷、牯牛降、塔川木坑竹海、龙池湾、芙蓉谷、石潭、搁 船尖、白际、丰乐湖、三溪大峡谷。名字由来 黄山原名黟山。古代别号岗山。唐天宝六载(747),唐玄宗依据轩辕黄帝在这里采药炼丹得道升天的传说,改其名为黄山。历史文化 徽派文化底蕴丰盛,内涵深广,是中国三大区域文化(藏学、敦煌学、徽学)之一,涵盖了哲、经、史、医、科、艺诸多范畴。黄山雄村景区历史文化
古代徽州从来有“山深不偏僻,地少士商多”之说。每当中原战乱之秋,这里就成了卧虎藏龙之地,它既是浊世的世外桃源,又是治世的人才宝库,因此历史上各种人才应运而生。例如,活字印刷术开创人毕升,宋代办学集大成者朱熹,明清三朝元老、军机大臣许国,富可敌国的大盐商鲍漱芳,著名戏剧家汪道昆,医学家汪昂,徽墨、歙砚高手李廷,新安画派的创建者渐江,哲学家戴震,理财家王茂荫(马克思《资本论》中提到的独一中国人),近代教导家、学者有陶行知、胡适,还有工程技巧专家詹天助、郑复光,孙中山元帅府秘书长、近代法学家徐谦等,都是徽州人。 同时,由徽商昌盛而形成了新安理学、新安医学、新安画派、徽派盆景、徽墨歙砚、徽派修筑、徽雕、徽刻、徽剧、徽菜等独具地方特色的文化流派。 直至今日,黄山大地上仍遍布古桥、古塔、古亭阁、古宗祠、古牌坊,如同一座天然的历史大博物馆。 ;民风习俗节庆习俗 腊八节:农历十仲春初八是腊八节,“腊八”一过,春节邻近,家家户户要从腊八这天起,打扫房子灰尘,当天要吃腊八粥。黟县、休宁县北乡一带还晒干豆腐,称“腊八豆腐”。 春节:大年初一,大家都穿着一新,幼辈向长辈拜年,大家顺次向祖宗拜年,同辈之间也相互祝贺。丧葬风俗 因为荆楚文化的传承和影响,黄山形成一种较特别的古俗今习、巫风宗教兼容并蓄的丧葬习俗。其传统凶事过程一船是: 1、烧冤钱 在白叟刚断气,子孙下跪呜咽送终之后,便烧落气纸钱。而且要记准老人断气的时刻,以后的一系列活动都要以此为准。 2、买水 由本家族中较有权威的人组织职员打净水锣、烧纸钱,逆子贤孙跪拜相随。 3、抹尸 将“买”来的水,投入檀木香,烧至温热,请巫师或巫婆(依死者性别而定)用三尺新白布蘸水为死者抹身,对逝世者表白怀念之情。茶道文化习俗 黄隐士一年中,饮茶不断,但比较集中成习De有“朝茶”、“午茶”、“夜茶”。凌晨洗漱结束,一杯香茶,细品满饮,清爽的空气与香茶的芳香沁人肺腑,这是健身妙道。有“朝不可食,不可不饮”之说。所以朝茶讲求细品。午饭之后,浓茶一杯,消食健胃。喝午茶与朝茶不同,他讲究的是浓。气候生态 气候 黄山处于亚热带季风气候区内,地处中亚热带北缘、常绿阔叶林、红壤黄壤地带。由于山高谷深,气候呈垂直变化。同时由于北坡和南坡受阳光的辐射差大,部分地形对其气候起主导作用,形成云雾多、湿度大、降水多的气候特色,濒临于海洋性气候,夏无酷暑,冬少酷寒,四季平均温度差仅20℃左右。夏季最高气温27℃,冬季最低气温-22℃,年均气温7.8℃,夏季平均温度为25℃,冬季平均温度为0℃以上。年平均降雨日数183天,多集中于4-6月,山上全年降水量为2395mm。西熏风、西冬风频率较大,年平均降雪日数49天。 生态 黄山自然环境前提复杂,生态系统稳定均衡,植物垂直分带明显,群落完全,还保留有高山池沼和高山草甸各一处,是绿色植物荟萃之地,森林覆盖率为56%,植被覆盖率达83%。黄山野生植物有1452种,黄山上属国家一类保护的有水杉,二类保护的有银杏等4种,三类掩护的8种,有石斛等10个物种属濒临灭绝的物种,6种为中国特有种,黄山特有2种,首次在黄山发现或以黄山命名的植物有28种,尤以名茶“黄山毛峰”、名药“黄山灵芝”驰誉中外。 黄山动物品种300多种,有梅花鹿、黑麂、毛冠鹿、苏门羚、长尾雉等14种中国国家级保护的野活泼物。夏日黄山赏生态
其中属于国家一级保护动物的有: 云豹、金钱豹、黑麂、梅花鹿、白颈长尾雉、白鹳。 其中属于国家二级保护动物的有: 兽类:黄山短尾猴、黄山猕猴、穿山甲、豺、黑熊、大灵猫、小灵猫、獐、苏门羚。 鸟类:鸳鸯、白鹇、勺鸡、鸢、赤腹鹰、雀鹰、普通狂、毛脚狂、鸟雕、红隼。 两栖类:娃娃鱼。 珍禽类:棕噪鹛、红嘴相思鸟、夜鹰、三宝鸟、白胸翡翠、燕子、画眉、黄腰柳莺、暗绿乡眼鸟。 植物: 黄山市具有优胜自然条件,蕴孕着丰富的森林资源,全市自然分布着七百多种树木,加上引种培养的树种,共有1000多种之多。其中,经济价值较高的约有1000种,属于国家重点保护的可贵树种有香果树,红楠,花榈木,红椿;省定保护木种有金钱松,南方铁彬,三尖杉,银杏,掌楸,黄山木兰,樟树,天目木姜子、连香权、领春木、天女花、青钱杉和中华猕猴桃等15种;还有黄山松、华东黄杉、红豆杉、光皮桦和青檀等树种、都很名贵,属于优秀建筑用材的树种,约有一百余种,主要为杉、松、檫、樟、楠、楮、栲等。杉木多分布在休宁流口和溪口,松树多分布于祁门、黟县和黄山区,毛竹主要分布在休宁、黄山区和祁门,其它杂木主要分布在牯牛降和清凉峰,以及祁门、黟县、歙县和黄山区。全市森林覆盖率为73%,木材蓄积量为2400万立方米,毛竹约5000万根,年产茶叶2.5万吨左右,是华东木材的重要产地和著名的茶叶产区。 动物: 高山密林、崇山峻岭中活泼的飞禽飞禽二百多种,其中属于国家保护的贵重鸟兽有20多种,溪河塘坝中的鱼类有120多个种类,其中包括金丝猴、大灵猫、熊、蕲蛇、短尾猴、猕猴、香狸、獐、白颈长尾鸡、八音鸟、相思鸟等。 矿产: 黄山市地下埋藏着多种矿物,大批的石灰岩、花岗岩、瓷土、石英岩,蛇纹石和石煤等建筑资料,金、铜、钼、钨、锑、铍、铅、铌、钽、铀等有色金属矿和罕见金属矿物,还有膨润土、砩石、硫、重晶石、水晶、等非金属矿产资源。 茶叶: 黄山市所辖三区四县是闻名中外的茶叶之乡,近年恢复、开发的新老名茶有30多个品种,其中祁红、屯绿多次荣膺国际金、银奖;黄山毛峰、太平猴魁、顶谷慷慨均在中国十大极品名茶之列;黄山银钩、祁红功夫茶等四个品种,被选为国家外交名茶。歙县年产茶叶1万多吨,在全国各县金榜题名。 香菇: 有平菇、厚菇、花菇之分,以野生花菇为上品。香菇肉美味鲜,营养丰富,是食品中的珍品。香菇有多种特殊功效,民间常用来帮助治疗小儿天花、麻疹及解毒、降血压。 石耳: 黄山之“山珍”,外形与木耳类似,稍大,既可佐食,亦可药用。李时珍《本草纲目》载:“石耳性甘平无毒,能明目益精。”煨肉或炖鸡,鲜美可口。 笋衣、笋干: 烧肉、炖鸡、炖鸭的好配料,鲜嫩味美,可促进食欲。 蕨菜: 是黄山市有名的山菜,深受国内外市场欢迎。蕨菜是一种野生植物,生长在山区草坡、林间空地和林缘地带,当其嫩叶还处于卷曲未展时,采摘下来,可作鲜食,也可盐腌,还可干制。黄山蕨菜营养丰富,并具有多种药用功效。 徽州贡菊: 是一种名贵的中药材,既可泡茶饮用,也可配药,具有疏风散热、养肝明目、清凉解毒的功效,可治伤风感冒、疔疮肿毒、血压偏高及动脉硬化等症。徽州贡菊,原产于歙县金竹岭一带,民间传说是宋代徽商从浙江德清县作为观赏艺菊引发的。以后发现药用价值,这一带农户广为种植,金竹岭由此驰名远近。清光绪年间成为贡品。 黄山猕猴桃 黄山猕猴桃在民间又称作“杨桃”,境内山区均产,资源非常丰富,尤其是黄山风景区。品种多达20多个,多数长在阴湿的山林中,吊挂在岩石与树上,汲取空气中的水分。黄山气候阴凉,多云雾,所以这里的猕猴桃汁多而甜,果香味重,并含有丰富的营养成分,维生素的含量特别高,被誉为“生果之王”。 歙县金桔: 柑桔中的一个独特品种,桔形小于黄岩蜜桔,大小同四川红桔相似,色彩呈金黄色或金红色。歙县金桔比红桔甜,因香气足,素有“一树金桔十里香”之称。歙县街口、溪口、正口等乡镇生产的“三口金桔”是歙县金桔的后起之秀。 黟县香榧: 主要产地在黄山西南群峰中的泗溪。这里的香榧分为两种:一种是个头大,mbt shoes moon walk dark blue 第一次,太搞笑了,一头尖的;另一种是个头小而圆的,被称为“和尚榧”。“和尚榧”壳薄,榧衣易脱落,果仁香酥可口,还可以切成片,这种榧的果仁历史上曾作为贡品。。。吃香榧有讲究,每颗香榧上有两只“眼睛”,吃时无需用嘴咬开果壳,只有用拇指和食指按着“眼睛”一捺,硬壳便开裂.人文景址寺庙亭台 黄山自古著名,很多文人前来游历并留下名诗吟诵。另外还有寺庙亭台,为黄山增色。方圆250公里,自古为道教名山,山中以道教命名的名胜有朱砂峰、炼丹峰、天都峰、轩辕峰、仙人峰、丹井、试剑石、蒲团松、仙人晒靴石、仙女绣花石、望仙台、炼丹台、炼丹源、神仙洞等等,山南部朱砂峰下的慈光阁和山北部叠障峰下的松谷庵均为道教庙宇。 在黄山南部朱砂峰下的慈光阁,明嘉靖年间,玄阳羽士居此。明万历年间曾盛极一时。原址尚存部门楼房,中华人民共和国树立后建为宾馆。1965年董必武笔书“慈光阁”。海拔1340米的半山寺在黄山南部的老人峰与朱砂峰间,原寺已圮,1957年重修,有刘伯承所题匾额。上下山游人多在此憩息,观赏风光。另外还有玉屏楼、云谷寺、松谷庵、翠微寺等。仗鼓舞 流行于休宁五城、榆村和屯溪黎阳一带的一种民间跳舞,又名“得胜鼓”。传说是为了纪念唐代大将张巡、许远抗击安禄山叛军得胜,而击鼓欢庆。此舞由数十人表演,击鼓者装扮成武士,短打紧身,十字披红,颈挎仗鼓(扁圆形皮鼓),右手紧握短而粗的鼓槌,左手持健铃,随着行进步调击鼓面或敲鼓边。另有十数人手持檀木夹板,边前进边击拍,发出清脆的响声。队列前面有一对大红灯笼,一人持纛,上书“得胜鼓”三字,后随一队蜈蚣旗幡,全部局面英武雄浑,令人振奋。叠罗汉 流行于歙县叶村的一种民间游艺。表演时演员下穿红彩裤,上身赤膊光膀,面部绘有脸谱。演员均为男性,表演浑厚粗暴。上演前举行祭台典礼,焚纸烧香、罗汉扫堂,而后从演员接踵登台或在广场上表演。演员不说不唱,在大鼓敲击的简略节奏下,分别表演童子拜观音、斜角旗、仙人桥、石猴出山、六柱牌坊、凉心水阁、水帘洞、刘海戏金蟾等造型。表演时先易后难,特别是水帘洞中演员的筋斗及六柱牌坊20余位演员叠成的六层造型,最为出色。跳钟馗 一种民间舞蹈,又称“嬉钟馗”,风行于今徽州区岩寺镇、歙县朱家村一带。据阐明万历年间就有此习俗。每年端午节,这些地区都要“嬉钟馗”,以求驱邪降福,保佑村民安全。古时“嬉钟馗”是以木偶架在肩上嬉耍,后来发展到由人表演钟馗,在村中巡游嬉耍。近年来,歙县郑村镇的�田村,每年端午节都要举办这项活动,煞是热烈。抬阁 抬阁流行于休宁、屯溪的一种民间游艺,又称“抬角”。抬阁共分上、中、下三层,将俊俏儿童打扮成一出出故事造型,安顿在三层抬阁上,底盘由四至八名彪形大汉抬着。抬阁的周围用纸扎成龙、凤、鹤、祥云、水花等彩灯,巡游时彩灯内点燃烛炬,映射着服装娇艳的儿童,远眺望去,酷似天仙下凡。抬阁上的人物不唱不做,但配上鼓乐开路、锣钹断后,热闹不凡。今屯溪隆阜还常常组织抬阁队上街,近年创作了《戴震还乡》,以留念一代宗师。目莲戏 徽州一古老剧种,传播于黄山市各地及邻县,尤其风行于祁门、石台一带。该戏剧本《目莲救母惩恶戏文》,为明代祁门人郑之珍编撰而成,分上、中、下三卷(100折),故事主要写傅相之妻刘青提,亵渎神明,被打入地狱,其子傅罗卜救母心切,遍历地狱十殿,终于母子团聚,旧时每逢夏历闰月之年,徽州民间多演此戏,以求驱邪避灾。标志景相黄山四绝 奇松 黄山延绵数百里,千峰万壑,比比皆松。黄山松,它分布于海拔800米以上高山,以石为母,坚强地扎根于巨岩裂隙。黄山松针叶粗短,苍翠稠密,干曲枝虬,千黄山迎客松
姿百态。或倚岸挺立,或独立峰巅,或倒悬绝壁,或冠平如盖,或尖削似剑。有的循崖度壑,绕石而过;有的穿罅穴缝,破石而出。忽悬、忽横、忽卧、忽起,“无树非松,无石不松,无松不奇”。 黄山松是由黄山独顺便貌、气候而形成的中国松树的一种变体。黄山松一般生长在海拔800米以上的地方,通常是黄山北坡在1500-1700米处,南坡在1000-1600米处。黄山松的千姿百态和黄山自然环境有着很大的关联。黄山松的种子可能被风送到花岗岩的裂痕中去,以无坚不摧、有缝即入的钻劲,在那里发芽、生根、成长。 最著名的黄山松有:迎客松,送客松,蒲团松(位于玉屏索道四周),黑虎松(位于北海宾馆和始信峰之间),探海松(位于卧云峰陡腰),卧龙松(位于卧云峰),团结松(连理松位于始信峰途中),龙爪松(位于始信峰),竖琴松(位于卧云峰侧北坡),陪客松(位于玉屏景区)──这就是黄山的十大名松。从前还曾有人编了《名松谱》,收录了许多黄山松,可以数闻名字的松树成千盈百,每棵都独具美丽、优雅的作风。 怪石 黄山“四绝”之一的怪石,以奇取胜,以多著称。已被命名的怪石有120多处。其状态堪称千奇百怪,令人叫绝。似人似物,似鸟似兽,情态各异,形象真切,mbt sale london The answer shoes。黄黄山怪石
山怪石从不同的位置,在不同的天色观看情趣迥异,可谓“横看成岭侧成峰,远近高下各不同”。其分布可谓遍及峰壑巅坡,或兀立峰顶或戏逗坡缘,或与松结伴,构成一幅幅天然山石画卷。 黄山千岩万壑,多少乎每座山峰上都有许多灵幻奇巧的怪石,其形成期约在100多万年前的第四纪冰川期,黄山石“怪”就怪在从不同角度看,就有不同的形状。站在半山寺前望天都峰上的一块大石头,形如至公鸡展翅啼鸣,故名“金鸡叫天门”,但登上龙蟠坡回想再故,这只一唱天下白的雄鸡却恍如摇身一变,变成了五位长袍飘飘、扶肩联袂的老人,被改冠以“五老上天都”之名。黄山峰海,无处不石、无石不松、无松不奇。奇松怪石,往往相映成趣,位于北海的梦笔生花、以及“喜鹊登梅”(仙人指路)、老僧采药、苏武牧羊、飞来石、猴子望太平(猴子观海)等,据说黄山有名可数的石头的就达1200多块,大都是三分形象、七分设想,从人的心理移情于石,使一块冥顽不灵的石头凭空有了精灵跳脱的性命。欣赏时不妨充足调动自己的主观发明力,可获更高的审美享受。 云海黄山云海
自古黄山云成海,黄山是云雾之乡,以峰为体,以云为衣,其绮丽壮观的“云海”以美、胜、奇、幻享誉古今,一年四季皆可观、尤以冬季景最佳。依云海散布方位,全山有东海、南海、西海、北海和天海;而登莲花峰、天都峰、光亮顶则可尽收诸海于眼底,领略“海到止境天是岸,山登绝顶我为峰”之地步。 大凡深谷,能够见到云海,然而黄山的云海更有其特点,奇峰怪石跟古松隐现云海之中,就更增添了美感。黄山一年之中有云雾的气象达200多天,水气升腾或雨后雾气未消,就会构成云海,汹涌澎湃,一望无边,黄山大小山峰、千沟万壑都吞没在云涛雪浪里,天都峰、光明顶也就成了浩瀚云海中的孤岛。阳光照射,云更白,松更翠,石更奇。流云散落在诸峰之间,云来雾去,变更莫测。惊涛骇浪时,云海一铺万顷,波平如镜,映出山影如画,远处天高海阔,峰头似扁舟轻摇,近处好像触手可及,不禁想掬起一捧云来感触它的温顺质感。忽而,风起云涌,波澜滚滚,奔涌如潮,浩浩大荡,更有飞流直泻,白浪排空,惊涛拍岸,似千军万马席卷群峰。待到大风轻拂,四方云慢,涓涓细流,从群峰之间穿隙而过;云海渐散,油腻处,一线阳光洒金绘彩,浓厚处,升腾跌荡昙花一现。云海日出,日落云海,万道霞光,壮丽缤纷。 红树铺云,成片的红叶浮在云海之上,这是黄山暮秋常见的奇景。北海双剪峰,当云海经过期为两侧的山峰束缚,从两峰之间流出,向下倾注,如大河奔跑,又似白色的壶口瀑布,柔柔与安谧之中可以感想到暗流涌动和奔流不息的力气,是黄山的又一奇景。 玉屏楼观南海,清凉台望北海,排云亭看西海,白鹅岭赏东海,螯鱼峰眺天海。因为山谷地形的起因,有时西海云遮雾罩,白鹅岭上却青烟飘渺,道道金光染出层层彩叶,北海竟晴空万里,人们为云海美景而高低奔走,谓之“赶海”。 温泉 黄山“四绝”之一的温泉(古称汤泉),源出海拔850米的紫云峰下,水质以含重碳酸为主,可饮可浴。传说轩辕天子就是在此沐浴七七四十九日得返老还童,成仙飞升的,故又被誉之为“灵泉”。黄山温泉
黄山温泉由紫云峰下喷涌而初,与桃花峰隔溪相望,是经游黄山大门进入黄山的第一站。温泉每天的出水量约400吨左右,长年不息,水温终年在42度左右,属高山温泉。黄山温泉对消化、神经、心血管、新陈代谢、运动等系统的某些病症,尤其是皮肤病,均有一定的功效。黄山三瀑 黄山有36源、24溪、20深潭、17幽泉、3飞瀑、2湖、1池。黄山之水,除了温泉之外,尚有飞瀑、明荃、碧潭、清溪,每逢雨后,到处流水潺潺,波光粼粼,瀑布响似梦笔生花
奔雷,泉水鸣如琴弦,一派鼓乐之声。著名的有“人字瀑”、“百丈泉”和“九龙瀑”,并称为黄山三大名瀑,人字瀑古名飞雨泉,在紫石、朱砂两峰之间流出,危岩百丈,石挺岩腹,清泉分左右走壁下泻,成“人”字型瀑布,最佳欣赏地点在温泉区的“观瀑楼”;九龙瀑,源于天都、玉屏、炼丹、仙掌诸峰,自罗汉峰与香炉峰之间分九叠倾泻而下,每叠有一潭,称九龙潭。古人赞曰:“飞泉不让匡庐瀑,峭壁撑天挂九龙”。是黄山最为绚丽的瀑布。百丈瀑在黄山青潭、紫云峰之间,顺千尺悬崖而降,形成百丈瀑布。近有百丈台,台前建有观瀑亭。雾淞雨凇 黄山年均匀有雾淞62天,雨凇35.9天。黄山大局部是粒状雾凇,气温在-2至-7℃时,就轻易形 成当雾滴扩展到毛毛细雨时,就能形成雨凇。黄山地形庞杂,小天气差别显明,所以有的地方多雨凇,有的处所多雾凇,be positive shoes shop,有时两者可同时呈现。主要景址温泉景址 [桃源仙境] 黄山温泉景区古称桃源仙境,个别来说旅行黄山均乘车至此,现为黄山旅游的接待中央之一。景区以揽胜桥为中央向四处辐射,桃花溪和逍遥溪贯串其中,核心海拔高度在650米左右。主要招待宾馆包含桃源宾馆、温泉酒店、黄山宾馆等。由此到通常所说的前山(黄山迎客松
慈光阁)登山口,公路里程为1500米,步行仅需25分钟,到后山(云谷寺)登山口,公路里程为7公里,有多班公交车可以抵达。 位列黄山五绝之一的温泉,古称汤泉、朱砂泉,有两个出露口,据宋景佑《黄山图经》记录,传说中华民族的始祖轩辕黄帝曾在此沐浴,皱折打消,返老还童,温泉因而名声大振,被称为“灵泉”,温泉位于紫石峰南麓,汤泉溪北岸,海拔650米,温泉主泉泉口的平均温度为42.5℃,副泉泉口水温为41.1℃,水温还随气温、降水量的变化而变化。温泉的流量原池日夜最大流量为219.51吨,最小流量为145.23吨。因其存在一定的医疗价值,又被称为“灵泉”。对消化、神经、血汗管、新陈代谢、运动等体系的某些疾病,有必定的医治和保健后果。温泉区现建有独立的温泉浴室和游泳池,游客也可在下山后到此沐浴,舒缓登山疲劳。 温泉区的主要景点有人字瀑、三叠泉、鸣弦泉,丹井、醉石、慈光阁等。人字瀑位于紫石、朱砂两峰之间,海拔660米,瀑布一瀑两流,以26度夹角相交,形如“人”字。瀑长50米,宛如两条白龙飞驰岩下,声震山谷,溅珠喷玉,气概澎湃。瀑布旁边的岩壁上,有明代登山石级,游人拾级而上,有如罗汉升天,故名罗汉级。桃花峰办的观瀑楼,为观看人字瀑的最佳位置。 慈光阁,原为慈光寺,古称朱砂庵。始建于明朝嘉靖年间,万历年间普门和上改名为法海禅院,名声渐大,传入宫廷,并于万历三十八年钦赐“护国慈光寺”。现为黄山前山登山进口,也是玉屏索道的入口。玉屏景址黄山玉屏风光
黄山玉屏景区以玉屏楼为中心,莲花峰和天都峰为主体,通凡人们所说的前山,就是指的这一景区。沿途有“蓬莱三岛”、“百步云梯”、“一线天”、“新一线天”、“鳌鱼洞”等奥妙景观。 玉屏楼地处天都、莲花之间,这里简直集黄山奇景之大成,故有黄山绝佳处之称,闻名中外的迎客松矗立在玉屏楼左侧,右侧有送客松,楼前有陪客松、文殊台,楼后是玉屏峰,著名的“玉屏卧佛“就在峰顶,头左脚右,惟妙惟肖。峰石上刻有毛泽东草书“山河如此多娇”。楼东石壁上,刻有朱德元帅的“风景如画”和刘伯承元帅所做的《与皖南抗日诸老同志游黄山》:“抗日之军昔北去,大旱云霓望如何。黄山自古云成海,从此云天雨也多”。 天都峰位于玉屏峰南,相距一公里,是黄山三大主峰中最为险峻之处,海拔1830米,古诗赞曰:任它五岳归来客,一见天都也叫奇。上天都之路极为险峻,近些年来,经由建设者们的不断开辟,使登峰途径有惊无险。天都峰顶有“至高无上”石刻,使人有“海到尽处天是岸,山登绝顶我为峰”之感。 莲花峰,位于玉屏楼北,是黄山第一高峰,海拔1864米,峻峭巍峨,气势雄伟,宛如初绽的莲花,故名。从莲花岭至莲花峰顶约1.5公里,这段路叫莲花梗,沿途有飞龙松、倒挂松等黄山名松及黄山杜鹃。莲花峰绝顶处方圆丈余,中间有香砂井,置身峰顶,遥望四方,千峰竞秀、万壑生烟,在万里晴空时,可东望天目山,西望庐山,北望九西岳。雨后,纵观八面云海,更为壮观。 从莲花峰下山,过龟蛇二石、百步云梯,穿过莲花洞,便来到鳌鱼峰。此峰高1780米,峰以形名,那宏大昂扬的鲸首,大有鲸吞天地之势。 下鳌鱼峰便是天海,天海位于黄山前、后、东、西海之中,为黄山之中心位置。在这1750米的高山盆地中,成长着众多海内外难得的植物物种,黄山园林部分应用天海独特的气候条件,创立了天海高山植物园。天海近旁有海心亭、凤凰松等著名景点。北海景址 黄山北海景区黄山风光
是黄山景区的腹地,在光明顶与始信峰、狮子峰、白鹅峰之间,东连云谷景区,南接玉屏景区,北近松谷景区。是一片海拔1600米左右的高山开阔地带,面积1316公顷。北海景区以峰为体,聚集了峰、石、�、坞、台和松、云奇景,以伟、奇、险、幻为特色,天工的巧妙布局,琉璃颜色变幻,构成一幅幅伟、奇、幻、险的天然画卷,是黄山的风景窗。狮子峰、清凉台、猴子观海、仙人背宝、梦笔生花、飞来石、十八罗汉朝南海等令游人应接不暇。北海群峰荟萃,石门峰、贡阳山,都属海拔1800米以上的顶峰,形如屏障,隔开南北。海拔1690米的狮子峰却头东尾西的横卧在景区之中。始信峰虽不如天都、莲花峰高,也不在36大峰之列,但雄踞险壑,直立如削,三面临壑,悬崖千丈,峰顶拳拳之地,近揽远眺,面面受奇,古有“黄山之雄甲宇内,幽秀灵齐聚后海”之句,更有“始信黄山天下奇”之誉。狮子峰上的清凉台是观赏云海和日出的最佳之处。 北海是黄山高山主景区和游览接待区,以北海宾馆为中心。登黄山自古形成四条路,即从温泉经慈光阁、玉屏楼、天海至北海的南路(修建有玉屏索道);从焦村经钓桥、天海至北海的西路;从苦竹溪经云谷寺至白鹅岭、北海的东路(营建有云谷索道);从芙蓉岭经松谷庵、十八道弯登山到北海的北路(建筑有太平索道);北海地处黄山中心,货色南北四条磴道都至北海,北海另有游览小道与各景点相连,形成网络,北海便自然成为人流会集的景区。白云景址 黄山白云景区位于黄山西部,面积1655公倾,南起云门溪上的续古桥,北至伏牛岭,东起云际、石人二峰,西至双河口畔。景区以钓桥庵为中心,钓桥庵位于石人峰下,白云、白门两溪会合处,海拔610米,钓桥庵又名白云庵,明前为道院,清康熙间改为佛庵,后沿用地名至今。庵四周风景幽静,峰峦叠峙,松石争奇,层竹铺翠,溪流围绕。白云景区集松、石、泉于一体,独具黄山山水之胜。白云溪水流充分,瀑潭相接,溪畔有悬瀑10余处,潺潺流水,犹如琴音;雨后水涌,急流飞跃,声震山谷;山水迸泻,形成飞瀑,悬垂如练,溅珠喷玉。 为将白云景区、松谷景区和北海景区联为一体,黄山管委会组织开发了新景区――西海大峡谷。“千峰划然开,紫翠呈万状”的黄山西海大峡谷是黄山又一绝胜处,她将伟、奇、险、幽兼容并蓄,景区内从美纷呈――奇松林破,怪石遍布,石峰蜂拥,谷底幽邃,云雾围绕,溪水叮咚。大峡谷位于西海群峰中,北起西海排云亭,南至白云景区步仙桥,景区总面积约16.5平方公里,这一景区是游人仰望黄山的幻想场合。松谷景址 黄山素有“前山险,后山秀”之说,后山就是指黄山北大门的松谷景区。 黄山松谷景区地处松谷景区位于黄山北坡,是狮子峰、骆驼峰、书箧峰、宝塔峰之间的山谷合称。游客到达黄山的北大门--太平后,抉择从北大门芙蓉岭进山是最佳的游览计划。 由芙蓉岭徒步上山,需蹬爬6500余级石阶,海拔高差1100米,一路千峰竞秀,万壑争奇,巧石名潭尤为佳妙。景区山高林密,千峰滴翠,飞瀑流泉,寺庵幽古。奇花异木,气候宜人。溪、池、潭是景区的独特景致,谷内千峰叠翠,万木葱郁,四季常青,苍松翠竹隐现其中,该区幽静奇丽,溪水淙淙,池、潭、泉、瀑独特构成了松谷景区奇特的风景。而散处谷中的"芙蓉居"、"松谷禅林"等古修建,则给这安谧的深谷平添了一层神秘的色彩。 松谷摩崖石刻值得游客赏玩。梅雨节令游览此景区,更有"松谷听涛"著名景观。 游览松谷景区可以观赏到芙蓉峰、丹霞峰、松林峰、双笋峰等著名的山峰,仙人观海、仙人铺路、老虎驮羊、关公挡曹、卧虎石等怪石巧石,翡翠池、五龙潭等水景,芙蓉居、松谷禅林等古建造。云谷景址 云谷景区位于黄山东部,海拔高度仅890米,是一处地势较低、略显宽阔的谷地。宋代丞相程元凤曾在此处读书,故名丞相源。明代文士傅严周游至此,应掷钵禅僧之求,手书“云谷”二字,尔后禅院改名“云谷寺”,长此以往,云谷寺就成了今天的地名了。云谷主要景点有云谷山庄、古树、怪石、“九龙瀑”和“百丈泉”。旅游提示 黄山观景佳处:黄山舆图
①观日出最佳地点:清凉台、曙光亭、狮子峰、始信峰、丹霞峰、光明顶、鳌鱼峰、玉屏楼。 ②看晚霞最佳地点:排云亭、丹霞峰、飞来石、光明顶、狮子峰。 ③看云海最佳地点:玉屏楼观前海、清凉台观后海、白鹅岭观东海、排云亭看西海、光明顶看天海。 ④看雪景最佳地点:北海、西海、天海、玉屏楼、松谷、云谷和温泉。 小贴士 1、假如选择步行登山的话,提议大家从后山(云谷寺)开始登山,比从前山要相对省力,如果您乘坐缆车,建议您从慈光阁上山,旺季时后山的缆车排队时间较长。前山上山,缆车须要10分钟左右,大概可在中午抵达天海(近光明顶),中餐后下战书游览西海飞来石、排云亭等景点,可至北海(方便次日看日出)住宿。 2、玉屏楼有宾馆可供下榻,由于玉屏索道修睦后上山很便利,如果你只在黄山住一个晚上,倡议住到北海或西海景区,如果在山上住两个晚上,可在此地或者天海景区留宿一晚。 3、上山轻装,少带行李,免得过多耗费膂力,影响登山。 4、黄山气候变化很大,时睛时雨,出尔反尔。登山时要带雨衣,下雨风大,不宜打伞。 5、雷雨时不要攀缘高峰,特殊不要攀登天都、莲花二峰,不要用手扶铁链,亦不宜在树下避雨,以防雷击。 6、山上夜晚和凌晨气温较低,上山可带绒线衫;山上酒店30元一件。 7、登山以穿登山鞋、布鞋、球鞋为宜,穿皮鞋和塑料底鞋容易滑跌。为安全计,登山时可买一竹棍或手杖。 8、山高路陡,游山时以缓步为宜,不可过速。为平安计,一定要做到“走路不看景,看景不走路”。边走边看比较危险。 最佳旅游时间: 黄山风景瑰丽,四季宜游,在黄山欣赏奇松怪石,阴观云海变换,雨觅流泉飞瀑,雪看玉树琼枝,风听空谷松涛。 春(3-5月)观百花竞开,松枝吐翠,山鸟飞歌; 夏(6-8月)观松、云雾及避暑休闲; 秋(9-11月)观青松、苍石、红枫、黄菊等自然景色; 冬(12-2月)观冰雪之花及雾松。 黄山风景区索道 黄山风景区索道运行时光为冬季08:00-16:00,其他时节06:30-17:00。索道旺季单程价格80元/人,淡季65元/人。 云谷索道(后山)分云谷新旧两条索道。从云谷乘索道上山可游览小梦幻、始信峰、观音峰、梦笔生花、猴子观海、清凉台等景点,还可游览西海景区、排云亭、丹霞峰、西海大峡谷等景点。 云谷新索道上站位于白鹅岭东北侧的山凹处,下站位于当初云谷索道线路北侧的另一个山谷中,上下高差775米、总长2642米,和原云谷索道线路大抵雷同。新索道采取了目前世界上最进步的索道设备,保险性更高、舒服性更好,每小时可运客1200 人。 太平索道 (北门) 索道上站设在西海景区排云亭右侧的松林峰,下站设在松谷景区的松谷庵,全线斜长3709米,高差1014.5米,沿线设有6座支架,其中最大跨度为1513.6米。索道型式为双承载单牵引二线往复式,车厢容量为100+1人,速度为10米/秒,单程运行时间为8分钟,单向运输量每小时600人。乘坐太平索道,远眺光明顶,近瞰九龙峰,上可揽云天雾海,下能拾阡陌平川,将给您的黄山之旅带来一番别样的感触。--张正山黄山门票及优惠 根据黄山市物价局黄价字(2009)22号文件《对于调整黄山风景区门票价格的批复》,黄山景区门票价格从2009年5月1日起调整,调剂内容如下: 一、黄山风景区门票价格旺季每票由200元调至230元,淡季每票由120元调至150元。 二、旺季时间为3月1日至11月30日;淡季时间为当年12月1日至次年2月28日。 三、门票半价优惠价格由每票100元调至115元。 周边景点门票价格 翡翠谷:70元 九龙瀑:42元 西递门票:104元 宏村门票:104元 徽州唐模:60元 花山谜窟 :70元 牌坊群、鲍家花园 100 元 歙县古城八景:80 元 呈坎 80 元 绩溪龙川 80元 太平湖景区 57元 千岛湖景区 150元 优惠 1、学生、现役军人、部队退离休干部、老师、未成年人、全国道德榜样、好汉模范和省部级以上劳动模范凭有关证件门票按旺季价格享受半价优惠,即115元/张。 2、60岁以上的老年人凭有关证件门票按旺季价格享受半价优惠,即115元/张,mbt sale prices 小杉十郎太。 3、残疾人凭《中华国民共和国残疾物证》按旺季价格享受半价优惠,即115元/张,持有国家残联颁发的一至四等残疾证的残疾人士可享受免票待遇。 黄山住宿 来黄山旅游普通在下面四个地方入住。 一、屯溪 屯溪区是黄山市政府所在地,距离黄山风景区60多公里。很多人以为黄山市到了就到黄山了。其实黄山是在黄山区,但是这里高中低档宾馆旅店俱全,尤其星级酒店众多。设施比汤口或山上都要好得多,而价格相比较较低,多数都在200多元,淡季还能拿到很大的折扣。 三、黄山区(黄山北门)这里宾馆酒店也非常多,星级不等,价格也不等。仰头便可见黄山了。 二、汤口 在汤口镇(黄山脚下)的酒店价格多在200-400元之间。 小提示:也有较多当地人开设的经济型酒店,环境不错,且价格较为公道。 三、黄山山上 山上宾馆未几。价格也比山下高许多,一般标间在1180元左右,淡季会稍便宜点。每到旺季经常涌现满房的情形,必需提前预订,否则只好租大衣和睡袋打地铺了。山上的宾馆正常都集中在北海、狮子峰、光明顶、玉屏楼等邻近。 露营须知:如果要露营可在北海宾馆门口,另外在天海地势较为开阔处也能找到适合的地方。在黄山防火期,大多数地方是制止露营的;露营仍是在夏天进行比较好,冬天非常冷。黄山交通 航空: 黄山机场位于黄山屯溪区西郊,是国家一类航空口岸,能起降波音737和MD90型等中型客机,装备有全套通信系统和全天候指挥装备。现开明有至北京、香港、广州、上海、重庆、合肥、天津、海口、深圳、福州、杭州、武汉、西安、 桂林、昆明、厦门、珠海、澳门、济南等城市的航线。 铁路: 皖赣铁路线贯通黄山市全境,有多个车次直达北京、上海、青岛、南京、合肥、景德镇、南昌、厦门、鹰潭、 福州等地。南方省份的友人可挑选在鹰潭或者杭州转车到黄山。北方的朋友来黄山,南京是黄山旅游最佳的中转地。 水路: 黄山的北面是长江,长江上游的省份如四川、湖北的朋友可以乘坐江轮经水路来黄山,乘船到贵池上岸,再乘汽车来黄山。 公路: 黄山周边的大中城市如上海、南京、杭州、合肥、芜湖都有直达的汽车班次往来黄山。 黄山旅游里程表: 合肥-280公里-黄山区(国家高速G3,合肥-黄山区甘棠出口228公里) 黄山区-110公里-屯溪区 黄山区-18公里-耿城(黄山风景区北大门,黄山太平索道站) 黄山区-48公里-汤口(黄山风景区南大门) 屯溪区-78公里-汤口(黄山风景区南大门).黄山特产 灵芝是一种非常宝贵的药用菌,《白蛇传》中就有白娘子盗“仙草”救许仙的传说。古代灵芝又称“瑞草”,它又是吉祥的化身,在民间绘画艺术中,常用灵芝来象征吉利、富贵、长命。 黄山野生香菇是世界上著名的食用菌、药用菌之一,拥有生精、祛寒、改良轮回、降血压与抗癌作用。在国际市场上香菇是一种天然无传染的绿色保健食物。其特有的色鲜味浓、肉厚质嫩、香气宜人和很高的营养及药用价值融为一体。 黄山野生干品菇以它的天然风味、丰富营养和特殊的保健功效深受民众的爱好。这里为你介绍干品香菇食用方式: 将干品香菇用温水浸泡30分钟回软后,用清水洗净,切段或对开,即可烹饪. 黄山白木耳 白木耳又称银耳子。 子实体纸白至乳白色,胶质,半透明,柔软有弹性,由数片至10余片瓣片组成,形似菊花形、牡丹形或绣球形,直径3-15cm干后压缩,角质,硬而脆,白色或米黄色。子实层生瓣片名义。担子近球形或近卵圆形,纵分隔,10-12×9-10μm。 夏秋季生于阔叶树腐木上。目前国内人工栽培应用的树木为椴木、栓皮栎、麻栎、青刚栎、米槠等一百多种。 分布于我国浙江、福建、江苏、江西、安徽、台湾、湖北、海南、湖南、广东、香港、广西、四川、贵州、云南、陕西、甘肃、内蒙古、西藏等地区。 可食用和药用。传统以为银耳具有“补肾、润肺、生津、止咳”之功能,可以治疗肺热咳嗽、肺燥干咳、久咳喉痒,咳痰带血等疾病 黄山核桃又称小核桃、小胡桃,是我国特有的、稀疏的木本油料和干果,是一种鲜美而又易被人体接收,可以防冠心病,其果而先得其味,买些尝之,香脆可口,吃不停手。 山核桃乃休闲食品之佳品。山核桃除含有丰硕的植物油脂外,其果仁的蛋白质含量达18.3%,还有多种维生素,在医药上具备润肠滋补抗朽迈的功效。果仁养分价值极高,每100g含蛋白质10-12g,脂肪80g,糠类5-8g,还含有钙、铁、胡萝卜素、核黄素等多种元素。 山核桃味甘性温,有补肾固精、湿肺定喘、润肠通便功效。可以治疗肾虚咳嗽、腰痛脚弱、阳痿、遗精、小便濒数、石淋、大便燥结等病。 常食山核桃、仁、油产品,具有健脾开胃、润沛强肾、滋补痊愈、防备冠心病、下降血脂之功效。是一种健康味美、营养丰富的天然绿色营养食品。 “太平猴魁”的色、香、味、形独具一格,有“刀枪云集,龙飞凤舞”的特色。每朵茶都是两叶抱一芽,平扁挺直,不散,不翘,不曲,俗称“两刀一枪”,素有“猴魁两头尖,不散不翘不卷边”之称。叶色苍绿匀润,叶脉绿中隐红,俗称“红丝线”。全身披白毫,含而不露,入杯冲泡,芽叶成朵,或悬或沉,在清澈嫩绿的茶汁之中,仿佛有好些小猴子在对你搔首弄姿呢。品其味,则清香扑鼻,醇厚爽口,回味无限,可领会出“头泡香高,二泡味浓,三泡四泡幽香犹存”的意境,有独特的“猴韵”。 “黄山毛峰”在清明前后采制,采摘1芽1叶初展芽叶,选用芽头结实茸毛多的制高档茶。经过轻度摊放落后行高温杀青、理条炒制、烘焙而制成。其中“鱼叶金黄”和“色似象牙”是特级黄山毛峰形状与其余毛峰不同的两大明显特征。 “黄山蕨菜”是黄山著名的山菜,不仅畅销国内,而且远销日本,深受国内外市场欢送。蕨菜是一种野生植物,生长在山区的草坡、林间旷地和林缘地带。每到春天,黄山市山区处处可见一丛丛、一棵棵生长旺盛的蕨菜,当它嫩叶还处于卷曲未展时,采摘下来便可以作菜食用。诗词欣赏 黄山松吟 历经霜雪精力佳,日炎夜寒从不怕。 生于天地知风雨,长在山崖望云霞。 石上雀鸟爱溪水,路边蜂蝶戏春花。 喝酒情深明月往,品茗意幽甘露洒。 人间谁能解辛劳,观赏雄姿未矜夸。――《读月楼诗存》 首入黄山夜宿玉屏楼今索长句补记以存 未侵丹灶已翩翩,闻道何求一日先? 尘袜凌波云作水,苔衣识履杖生烟。 天留俗客知新月,蓑裹匡床枕老泉。 览尽莲峰三十六,一峰松友一仙人。――《古代权拂晓诗词》 满江红・云海之颠 碧海波涛,海云间,江山如画。莫须叹,莲花绝顶。景色孰纳?五岳争锋花落去,三江夺流从头下。看如今,百步揽云梯,雄姿飒。 瀑泉涌,云海霞,松涛绝,神石压。笑江山如此,匠心巧划。云海温泉封四海,奇松怪石驰天下。从头越,重振旧河山,入三甲。 ――紫龙一瓜民间传说猴子观海的传说 猴子观海也叫猴子望太平,mbt rafiki gtx,猴子为何要望太平呢?这里面有个故事:以前太平县城里,有一个村庄叫仙源村,村中有一户叫赵德隆的书香人家。女儿名叫掌珠,生得聪慧俏丽。离仙源村不远的黄山北海深处有一个洞里,有个灵猴,在山中修炼了三千六百年,会三十六变。一天,灵猴见到掌珠生得俊俏,顿生爱慕之心。灵猴就变成一个白面书生,自称是黄山寨主孙广文的公子孙俊武,于薄暮来到赵家门前,以天气已晚为由,请求借宿一夜。赵家老夫妇见他长得英俊,穿着华贵,斯文有礼,便信认为真,愉快地留他住宿黄山景色
,并设宴接待。酒饮三杯后,孙公子便向老夫妇陈说掌珠的倾慕之情,恳求纳为婿,起誓侍奉二老保养天年。老夫妇一听这花言巧语,心中无比喜悦。经与女儿磋商,掌珠对才貌双全的孙公子也早八分欢喜。越日一早,老夫妇回了孙公子的话。孙公子听了欢乐若狂,差点露了本相。灵猴回洞,思念掌珠心切,匆忙把大小猴子都变成人,组成了一支浩浩荡荡的步队,去仙源赵家迎亲。掌 珠被抬到洞府,只见摆设华丽,宾客满座。夜深宴席散,孙公子被宾客拥入了洞房。一觉悟来,掌珠发现孙公子长了一身绒毛,大吃一惊。本来,孙公子酒醉,现出了猴子原形。掌珠十分恼恨,乘灵猴烂醉酣睡之机,向外逃走,直奔家中。灵猴酒醒后,晓得本人露出了原形,惊逃了掌珠,便喝令众猴出洞寻找,追到山下芙蓉岭,也不见新娘的影子。灵猴自从失去了掌珠,梦寐以求,但又不妙法可想,只得天天攀上洞后的悬岩,坐在石上,朝着东北方向的太平县仙源村呆呆地望着。年深月久,便变成了黄山如今这一石景。梦笔生花的传说 北海散花坞左侧,有一孤立石峰,形同笔尖朝上的毛笔,峰顶巧生奇松如花,故名“梦笔生花”。传说,有年春天,诗人李白来到黄山,见到北海山峰竞秀,景色奇美,禁不住诗兴大发,便昂首向天,高声吟道:“黄山四千仞,三十二莲峰;丹崖夹石柱,菡萏金芙蓉……”这声音轰动了狮子林禅院的长老。他走出山门,细细一看,只见一位白衣才人,风采洒脱,便上前施礼,请问贵姓大名。这位非凡之客原来是“长安市上酒家眠,皇帝呼来不上船”的诗仙李翰林。长老急忙嘱咐小和尚抬来用清泉酿制的米酒,还拿来一些纸墨笔砚。长老急忙盛满了一杯酒,双手捧上,敬给李白。李白急忙敬礼,双手接过,一饮而尽。二人席地而坐,纵谈诗文,开怀畅饮。李白深感长老待人恳切,意欲草书诗作相赠,以作报答之礼。长老大喜,小和尚们忙着研墨的研墨,铺纸的铺纸。李白趁着酒兴,奋笔疾书。长老及小和尚们分离站两旁,目击那遒劲的大字,惊叹不已。李白写毕,还有三分酒意,便将毛笔顺手一掷 ,那毛笔翻翻摇摇,从空中落下插入土中。他这才告辞长老而去。长老送走李白,回过火来,不禁大吃一惊,方才李白掷下的羊毫已化成一座笔峰,笔尖化成了一棵松树,耸立在散花坞中。这就是现在见到“梦笔生花”。仙人晒鞋的传说 排云亭前右侧,有二石如一双鞋,整洁地放在小峰台上,似在晾晒,故名:“仙人晒鞋”和“仙人晒靴”,共同有一个漂亮的传说;从前,黄山左数峰的仙都观住着老道道玄和门徒太清,松林峰上的紫霞宫里住着道姑炼玉和徒儿妙真。两座道 宫中距离着一道 鸿沟-西海峡谷,加上道规森严,他们老不相往来。一年冬天,山中大雪,仙都观里断了火种,道玄只得叫太清到紫霞宫里去借火种。当太清来到紫霞宫里,就见到妙真,两人一见如故,谈起话来,异常亲切。从此,两人每天打柴、担水,便到一起谈心,匆匆地砍的柴就少了。 担的水也少了。这样,事件未几都 被双方师父发现,他俩都受到师父的严格叱责。还划定今后打柴、担水,以两峰接壤的沟涧为界,越界了,就用道鞭、神杖打杀。此后两人在一起谈话就很艰苦了。 一次,趁双方师父都下了山,便偷偷会晤,并约定今后;太清在山门前晒靴,晒鞋来幽会。一天,两人正甜美幽会,不料双方师父忽然回来,事情败露,他俩将要受到严厉处分。他俩想来想去,最后横下了一条心:“生不能在一起,就死在一起吧!”两人携起手,从悬岩上纵身一跃,跳进了波浪滔天的云海。太清晒的靴子和妙真晒的一双鞋子都没有来得及收,日子久了,都变成了石靴,石鞋,就是如今黄山的“仙人晒靴”和“仙人晒鞋”。全国十大风景名胜区 1985年入选全国十大风景名胜区,1990年12月被联合国教科文组织列入《世界文化与自然遗产名录》,2004年2月入选世界地质公园。黄山风景区属亚热带季风气候。年均降雨量2394.5毫米,年均气温7.8℃,夏季最高气温27℃,冬季最低气温-22℃。 1979年7月,邓小平同道观察黄山,作出了“要有点雄心壮志,把黄山的牌子打出去”的主要唆使,从此揭开了黄山旅游发展的新篇章。黄山风景区森林覆盖率由1980年代初的56%进步到83.4%,植被覆盖率高达92%,景区内空气清新,水质精良,环境精美,生态系统平衡稳定,各项生态环境指标均达或好于国家尺度,成为名符实在的“天然氧吧”、“华东动植物宝库”和“世间仙境”。黄山是中国十大风景名胜中唯一的山岳风景区,以奇松、怪石、云海、温泉 "黄山四绝"以及"黄山第五绝"―冬雪著称于世。黄山住宿 一、屯溪 屯溪区是黄山市政府所在地,间隔黄山风景区60多公里。这里高中低档宾馆旅店俱全,尤其星级酒店众多。设施比汤口或山上都要好得多,而价钱相对照较低,多数都在200多元,淡季还能拿到很大的折扣。对住宿条件比较在意的游客可以取舍住在屯溪。 网友评估比较好而且高级一点的有黄山高尔夫酒店、香茗酒店等。 中档的有新安山庄、汉高精品酒店等。 有每晚100多元的宾馆,比方:诺亚方舟大酒店、莫泰连锁和老街口客栈。 这里还有很廉价的国际青年旅社,适合背包一族。图片欣赏 黄山(11张) 词条图册更多图册 参考材料 1黄山“十大自驾景区”
http://blog.97956.com/diqu/2011/0315/1332.html
扩大浏览: 1景点先容:http://www.000219.com/scenic/show/889.htm
2黄山自助游:http://www.jzrt.com/bbs/viewthread.php?tid=57193&extra=page%3D1
开放分类: 风景,地理,旅游,安徽,名山 我来完美 “黄山”相干词条:日晷,又称“日规”,是我国古代利用日影测得时刻的一种计时仪器。其原理就是利用太阳投射的影子来测定并划分时刻。日晷通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。这种利用太阳光的投影来计时的方法是人类在天文计时领域的重大发明,这项发明被人类沿用达几千年之久。
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日晷简介常见的日晷(1)水平式日晷(2)赤道式日晷(3)极地晷(4)南向垂直日晷(5)东或西向垂直式(6)侧向垂直式(7)投影日晷用於导航和计时的携带式日晷日晷的角度等计算用於导航和计时的携带式日晷等高仪日晷(Elevation sundial) 日晷简介 rì guǐ (1)太阳的影子。 相持既久,日晷渐移。――明・马中锡《中山狼传》 (2) 利用太阳投射的影子来测定时刻的装置。又称“日规”,是我国古代利用日影测得时刻的一种计时仪器。通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针叫做“晷针”,垂直地穿过圆盘中心,起着圭表中立竿的作用,因此,晷针又叫“表”,石制的圆盘叫做“晷面”,安放在石台上,呈南高北低,使晷面平行于天赤道面,这样,晷针的上端正好指向北天极,下端正好指向南天极。在晷面的正反两面刻划出12个大格,mbt sandals geneva,每个大格代表两个小时。当太阳光照在日晷上时,晷针的影子就会投向晷面,太阳由东向西移动,投向晷面的晷针影子也慢慢地由西向东移动。晷面的刻度是不平均的。于是,移动着的晷针影子好像是现代钟表的指针,晷面则是钟表的表面,以此来显示时刻。凌晨,影子投向盘面西真个卯时邻近。接着,日影在逐步变短的同时,向北(下)方移动。当太阳达正南最高位置(上中天)时,针影位于正北(下)方,指示着当地的午时正时刻。午后,太阳西移,日影东斜,顺次指向未、申、酉各个时刻。 由于从春分到秋分期间,太阳总是在天赤道的北侧运行,因此,晷针的影子投向晷面上方;从秋分到春分期间,太阳在天赤道的南侧运行,因此,晷针的影子投向晷面的下方。所以铜制的指针叫“晷针”
在察看日晷时,首先要懂得两个不同时代晷针的投影地位,sport shoes discount sites。 世界上最早的日晷出生于六千年前的巴比伦之大王国。中国最早文献记录是《隋书・天文志》中提到的袁充于隋开皇十四年 公元574年 发现的短影平仪 即地素日晷 。赤道日晷的明白记载初见于南宋曾敏行的《独醒杂志》卷二中提到的晷影图。 赤道日晷通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针叫做“晷针”,垂直地穿过圆盘核心,晷针又叫“表”,石制的圆盘叫做“晷面”,安置在石台上,呈南高北低,使晷面平行于天赤道面,这样,晷针的上端正好指向北天极,下端正好指向南天极。在晷面的正反两面刻划出12个大格,每个大格代表两个小时。当太阳光照在日晷上时,晷针的影子就会投向晷面,太阳由东向西移动,投向晷面的晷针影子也缓缓地由西向东移动。于是,挪动着的晷针影子似乎是现代钟表的指针,晷面则是钟表的名义,以此来显示时刻。 这种应用太阳光的投影来计时的方式是人类在地理计时范畴的重大创造,这项发明被人类所用达几千年之久,然日晷有一个致命弱点是阴雨天跟夜里是没法应用的,直至1270年在意大利和德国才呈现早期的机械钟,而中国则在1601年明代万历天子才得到二架本国的自鸣钟,清代时虽有良多入口和自制的钟表,但都为王宫贵府所用,个别布衣庶民还是看天晓时。所以彻底抛却日晷,看钟表知辰光仍是近古代的事。常见的日晷 使用日影测时的日晷,mbt tataga europe,无论是何种情势都有一根指时针(Gnomon),这根指时针与地平面的夹角必须与当地的地舆纬度雷同,并且准确的指向北极点,也就是都有一根与地球自转轴平行的指针。视察这根指针在指定区域内的投影,就能断定时光。现有常见的日晷有下列多少种不同的形式:常见日晷
(1)水平式日晷 水平式日晷(The Horizontal SundialE) 是最常用的日晷,采用水平式的刻度盘,日晷轴的倾斜度,依使用地的纬度设定,刻度需要利用三角函数计算能力肯定。适合低纬度的使用。(2)赤道式日晷 赤道式日晷(The ERquatorial Sundial)是依照使用地的纬度,将轴(指时针)朝向北极固定,观察轴投影在垂直于轴的圆盘上的刻度来断定时间的装置。 盘上的刻度是等分的,夏季和冬季轴投影在圆盘上的影子会分在圆盘的北面和南面,适合中低纬度的使用。若将圆盘改为圆环则称为赤道式罗盘日晷。(3)极地晷 极地晷(TheRE polar Dial) 供指时针投影的平面与指时针平行,即与地平面的夹角与地理纬度相同,并朝向正北。时间的描绘可以用简略的几何图来处置,投大日晷
影的时间线是平行的线条。适合各种不同的纬度使用。(4)南向垂直日晷 南向垂直日晷(Vertical Direct South Dial)刻度盘面朝向正南且垂直地面的日晷。这一种日晷较合适在中纬度(30~70)使用。(5)东或西向垂直式 东或西向垂直式Vertical Direct East or West)刻度盘面朝向正东或正西且垂直地面的日晷。这一种日晷只能在上半日(东向)或下半日(西向)使用,但寰球各纬度都实用。(6)侧向垂直式 侧向垂直式(Vertical Declining)刻度盘面采取垂直方向的日晷。这一种日晷须要按照建造物的墙面方向换算刻度,不轻易制造。依节令及时间的不同,有时不会发生影子。南向与东西垂直日晷都可视为此形的特例。(7)投影日晷 投影日晷(Analemmatic Sundial)不设置指时针,仅在地平面依地理纬度的不同绘制不同扁率的椭圆,在其上刻划时间线,并将长轴指向正货色方向,clearance wholesale,南北向的短轴上则需刻上日期,唆使立竿丈量时刻的正确位置。用於导航和计时的携带式日晷日晷的角度等盘算 日晷的制作除了指时针必需正确的装置之外,时间线的刻划也不能疏忽。各形日晷时间线的刻划与日晷的地理位置,指时针的高度等,都有关联。假设地理纬度为φ,指时针的高度为H,要刻划的时间与正午的差值为T;时间线与指时针的夹角为A,间隔为D,则各形日晷的计算式如下: (1) 程度式日晷:TAN(A)=TAN(T)*SIN(φ) (2) 赤道式日晷:等分圆盘,每小时相称与十五度,正午线垂直朝下。 (3) 极地晷:D=H*TAN(15*T) (4) 南向垂直日晷:TAN(A)=TAN(T)*COS(φ) (5) 东或西向垂直式:D=H*TAN((6-T)*15) (6) 侧向垂直式:TAN(A)=SIN(O)*TAN(R+15*T) 指时针与墙面垂线的夹角TAN(W)=SIN(θ)*COT(φ) 指时针高出于墙面的夹角SIN(O)=COS(θ)*COS(φ) 指时针与正午线的时间线差COT(R)=COT(θ)*SIN(φ) 6点与12点时间线的夹角COT(S)=SIN(θ)*TAN(φ) θ:日晷墙面的斜角 (7) 投影日晷:D= SIN(T*15),V= sin(φ)*COT(φ) 椭圆长轴与短轴的比:sin(φ) 竖竿(人破足)的位置:Z=TAN(del)*COS(φ) del:太阳的赤纬,V:时间点在短轴方向上的值 D:时间点在长轴方向上的值 因为从春分到秋分期间,太阳老是在天赤道的北侧运行,因此,晷针的影子投向晷面上方;从秋分到春分期间,太阳在天赤道的南侧运行,因而,晷针的影子投向晷面的下方。所以在观察日晷时,首先要了解两个不同时期晷针的投影位置。中国古代测时仪器。由晷针和晷盘组成,晷盘上有时间刻度,晷针垂直于盘面,通过晷针日影在盘面上的方向就能测定时间。因盘面安顿的方向不同,日晷可分为地平日晷、赤道日晷、立晷、斜晷。日晷的早期历史尚不明白,最早的牢靠记载是《隋书・天文志》中提到的袁充于隋开皇十四年(594)发明的短影平仪(即地平日晷)。赤道日晷的明确记载初见于南宋曾敏行《独醒杂志》卷二中提到的晷影图,但晷盘是木制的。后代改用石质晷盘,金属晷针。北京故宫等处保留的都是清代制作的石质赤道日晷。赤道日晷的晷面平行于赤道面,晷针指向南北极。相持既久,日晷渐移。――明・马中锡《中山狼传》 (2) [sundial]∶利用太阳投射的影子来测定时刻的安装。又称“日规”,是我国古代利用日影测得时刻的一种计时仪器。通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针叫做“晷针”,垂直地穿过圆盘中央,起着圭表中立竿的作用,因此,晷针又叫“表”,石制的圆盘叫做“晷面”,安放在石台上,呈南高北低,使晷面平行于天赤道面,这样,晷针的上端正好指向北天极,下端正好指向南天极。在晷面的正反两面刻划出12个大格,每个大格代表两个小时。当太阳光照在日晷上时,晷针的影子就会投向晷面,太阳由东向西移动,投向晷面的晷针影子也渐渐地由西向东移动。于是,移动着的晷针影子好像是现代钟表的指针,晷面则是钟表的表面,以此来显示时刻。 因为从春分到秋分期间,太阳总是在天赤道的北侧运行,因此,晷针的影子投向晷面上方;从秋分到春分期间,太阳在天赤道的南侧运行,因此,晷针的影子投向晷面的下方。所以在观察日晷时,首先要了解两个不同时期晷针的投影位置。 日晷又称“日规”,是古代人利用日影来定时刻的计时器。日晷的品种许多,依据晷面所处位置的不同可分为地平式、赤道式、子午式、卯酉式等多种,功效也不尽相同。 世界上最早的日晷诞生于六千年前的巴比伦王国。中国最早文献记载是《隋书・天文志》中提到的袁充于隋开皇十四年 公元574年 发明的短影平仪 即地平日晷 。赤道日晷的明确记载初见于南宋曾敏行的《独醒杂志》卷二中提到的晷影图。 赤道日晷通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针叫做“晷针”,垂直地穿过圆盘中央,晷针又叫“表”,石制的圆盘叫做“晷面”,安放在石台上,呈南高北低,使晷面平行于天赤道面,这样,晷针的上端正好指向北天极,下端正好指向南天极。在晷面的正反两面刻划出12个大格,每个大格代表两个小时。当太阳光照在日晷上时,晷针的影子就会投向晷面,太阳由东向西移动,投向晷面的晷针影子也慢慢地由西向东移动。于是,移动着的晷针影子好像是现代钟表的指针,晷面则是钟表的表面,以此来显示时刻。皇宫里的日晷
这种利用太阳光的投影来计时的办法是人类在天文计时领域的重大发明,这项发明被人类所用达几千年之久,然日晷有一个致命弱点是阴雨天和夜里是没法使用的,直至1270年在意大利和德国才涌现早期的机械钟,而中国则在1601年明代万历皇帝才得到二架外国的自鸣钟,清代时虽有很多进口和自制的钟表,但都为王宫贵府所用,普通平民百姓还是看天晓时。所以彻底抛却日晷,看钟表知辰光还是近现代的事。 北京奥运会揭幕式 焰火点亮日晷 时钟濒临20:00,焰火在“鸟巢”上空绽开,忽然,一道刺眼的焰火在体育场上方转动,激活古老的日晷。日晷将光辉反射到2008面缶组成的缶阵上,和着击打声,方阵显示倒计时秒数。缶面上持续闪出伟大的9、8、7、6、5、4、3、2、1…… 震动理由:构思奇妙,猝不迭防,冲击视觉 震撼二:烟花残暴京华 "大脚"大步流星 焰火组成的宏大的脚印沿着北京的中轴路穿过天安门广场直奔国度运动场而来,29个焰火足迹,暗合29届奥运会,同时也有古老的中华民族正健步如飞地奔向奥林匹克的象征。 弥补材料: 日晷转义是指日影,是使用太阳的位置来测量时间的一种装备,重要由一根投射太阳阴影的指标、蒙受指标投影的投影面 (即晷面) 和晷面上的刻度线组成。最常见的设计,也就是最一般的,就是所谓的庭园日晷,让日影投射在一个标有时刻的平面上,当太阳移动时,影子所指示的时间也跟著变动。实在,日晷可以设计在任何物体的表面上,让固定的指针产生阴影来测量时间,因此日晷有很多种不同的形式,基础上可以分为地平式日晷、赤道式日晷、子午式日晷和卯酉式日晷等等。 绝大局部的日晷显示的都是视太阳时,有些在设计上作了变革,可以显示尺度时或是日光节俭时间。 2009年08月27日一款由8盎司纯银打造的“日晷”银章在北京亮相。这款银章以我国古代的计时仪器“日晷”为设计原型,'日晷'银章
银章正面记载了开国大典、改造开放、港澳回归、飞天梦圆、北京奥运、新中国六十生日等中国的重大事件。用於导航和计时的携带式日晷 可携带的摺叠式日晷 一种便於携带的日晷称为摺叠式日晷,他有以绞链联合在一起的两个小晷面,通常会折叠起来放在平坦的小盒子内,以便利放在口袋中。晷针则是在两晷面之间的带子,当带子被扯紧拉直时,两个晷面会相互垂直,一个面构成垂直式日晷,潮汕人,另一个面则是水平式的日晷。 最讲究的晷面资料是以白色的象牙制作,图饰上来自中国的暗色真漆,晷针则是玄色的丝绸、亚麻或大麻纤维。 假如在晷针上正确的位置打个结作为节点,摺叠式日晷也能当作日从来使用,至少可以显示农作的恰当机会。 让两个晷面以不同的角度结合(会产生不同的投影),摺叠式日晷便可以自行调剂。当两晷面显示出相同的时间,而且绞链是水平的,摺叠式日晷指导的是当地的视太阳时。另外,当绞链朝向北方(在北半球时),摺叠式日晷被旋转了一个角度,晷针才干与地球的自转轴平行,则当正午、日出与日落时,摺叠式日晷的时间不会受到纬度转变的影响,然而在早上9点和下战书3点,纬度每偏差1度,在两个晷面上的时间便会相差4分钟(肇因於日晷在过错的纬度上),ebay mbt sport 2 迹部景吾。 这表现摺叠式日晷可以像指南针一样来使用,甚至可以测量纬度。也些摺叠式日晷附有小的铅锤和分度器来读取正确的纬度;也有些附有指南针,能够测量地理上的特徵。在古代,大型的(1公尺以上的)摺叠式日晷曾经被用於航海上。 18世纪早期的携带式日晷 这一种形式的日晷以黄铜制造,直径约8公分,当携带外出时有黄铜的盖子维护(图中未显示)。有些特色使他能坚持足够的准确度,如附有指南针可以正确的定出北方,时间的刻度为5分钟。这个日晷是1742年由在都柏林的一位数学仪器制造商Gabriel Stokes制造的。等高仪日晷(Elevation sundial) 等高仪可以显示正确的日期,mbt chapa gtx women's shoes 埃尔文・约翰逊,是使用在导航与天文学上的日晷。 在设计上是一个平坦的小圆环,有一个小把手,或是像表链上的饰物,还是小装潢。. 当以把手将环悬吊起来时,小孔会在环的内侧投下暗影,经过环内的标示可以显示时间,但使用者本人必需知道当初是上午还是下昼。通常这个小孔被设置在一片可以滑动和锁住,用来调整日期的金属片上。 在现代,mbt m walk black,美国的特种军队依然爱好在他们的刀片上刻上一个简易的日晷,以便在腕表生效时仍能晓得时间。 词条图册更多图册 开放分类: 地理,迷信,天文,天文学,天文学史 “日晷”在汉英词典中的说明(起源:百度词典): 1.a sundial; a solarium 我来完美 “日晷”相干词条:一个老大爷已经离家出奔5天了.凌晨去吃饭的时候在桥头遇到了他,他衣衫破烂,不修边幅,脸上有两片已经凝固了的血迹.脚上拖沓着一双烂军鞋.我赶紧给他买了2块钱的包子.他饥不择食的吃了起来,到了最后一个包子连便利带都吃到了肚子里,mbt nama shoes,mbt shoe clearance 细胞工程,我急忙禁止他.看他有些狼吞虎咽的样子,我心理很好受.这是一个辛劳了半辈子的白叟,年轻的时候由于穷所以饥一顿饱一顿,能够到了现在吃喝不用多愁的时候依然是这般的忍饥受饿的.鼻子一酸,mbt ladies shoes sale,泪水在眼眶中波澜汹涌起来.之后我又把他直接领到饭店里又要了一碗混沌和四个包子.当他吃完最后一个包子打了个嗝,他吃饱了.兴许,这是他这多少天吃的最香的一次! 通过懂得,得悉他是和儿子吵架才跑出来的.我问他:你想不想回家?他说不想.我问他为什么,他说我有我的苦衷!!苦衷,有家有老伴还不想回家,是不想吗,还是不敢回家???我无从所知,也不想知道,不敢知道!
吃完饭我和他聊了一会,说起了他的家庭,他的老伴,最后他有点伤心,眼中有点潮湿.他还是想他老伴的.我想他也想起了他在家的老伴,white and red womens shoes 智斗当街卖毛片,必定也是眼望着远方,怀念他,思念离家出走的老伴.深夜里不知流了多少泪水,总会在夜里梦到他,也总会因恶梦而惊醒,冷汗打湿了被子!!
最后我问他:你还想不想回家.他说:想,想回家.我看到,他哭了!
我领着他到了车站,我拿着写着地址的纸条给司机.司机看到老大爷,却立刻拜拜手,:不去,车上满了.我不与他理论,我知道,理论也是毫无意思的,这个司机的心灵已经被恶魔侵蚀了.我又找了下一趟车司机,只见那位女司机很热情地把老大爷扶持上了车,我拿着纸条给她,又给了她22块钱:这12块钱是路费.还有十块钱.您帮老大爷在车站叫一辆出租车,能直接送到家吗?她很热忱地说:能,不够我垫.我很感谢地说了声谢谢!又对老大爷说:大爷,您回到家后可千万不要再跑出来了,mbt tataga sale,为了您老伴你也不要再跑出来了.知道吗?他微微地点了拍板:知道了,以后不出来了.
在为老大爷买了一瓶水后我没等到车开就走了,我不忍心再去看老大爷.他会让我们小辈觉得万分的为难.也许他和他儿子吵架有他的不对,也许他满可以的不去管那么多的事件,mbt store,也许^^^^太多的也许都转变不了我对他儿子的见解,他儿子是错误的!!!但愿他儿子是个孝顺的儿子,现在也满世界去找他,盼望如斯!!!
父母遭遇了世间太多的苦,旧社会的苦,新社会的苦.他留给我们的幸福是用他们太多的苦来换得的.当我们在享受当初圆满的幸福的时候,不要忘却躲在一偶的父母们.他们会为了我们蒙受所有的苦,当我们在遭受苦难时,他们会自责,自责自己为什么没有尽力为儿女们营造一个良好的世界,mbt original,自责自己为什么没有带给儿女幸福,自责自己^^^^^^
在我们这边乡村,父母会为本人的儿子全力以赴去建一所好房子,为了儿子有体面,在村里能抬的开端来,然而当他们实现以为时他们就默默地住在破旧矮小的屋子里,我们在吃香喝辣的时候他们在也吃糠咽菜.当咱们试图去孝敬他们的时候,他们会笑呵呵地拜拜手:不必,只有你们当前不气我就好了,这饭菜比旧时期好多了,我们也满足了.末了又冒出句话:早点生孩子,趁我们还没趴下帮你们再带带孩子.
请年青的友人不要再说些为自己而活,自己的抉择老是对的之云云的鬼话.你们可晓得你们的笨拙正在损害着你们父母那颗早已粉碎的心.不要在一些的无谓的问题上跟跟父母实践来表明自己已经长大了,假如是这样的话,你们仍是孩子,还在手足无措的慌不择路.请细心听下父母的话吧,他们固然已经满面风霜,双鬓泛白.但他们的可贵教训会给你指明准确的途径,也能让你们在以后的路上不至于太多的迷失方向.
父母生了我们,养了我们.即使他们做了许很多多的错事,我们也无权去责备他们.因为我们欠了他们太多.父母是我们的债户,64位机,父母的恩惠一辈子我们也偿还不完,即便他们不须要我们的偿还.
父母的爱浸在一句句的褒奖之中,浸在一句句的批驳之中,浸在辛苦整理的衣服中的一丝丝的芬芳中.父母的心分成了好几半,一半给了自己的父母,一半给了自己的兄弟姐妹,一半给了自己的儿女,仅留一半给了自己.但是当我们在外面受到冤屈之后父母的那四分之一的心又分成一两半,一半飞回了我们身边.父母的心碎了,但我们不要把父母的心给随便的摈弃掉,那样我们太自私了!那请不要为了父母的一句句没完的唠叨而愤怒和不耐心,当父母再没有力量唠叨的时候,我们就悔之晚矣!!!!
在我们父母还在世的时候,请不要让他们流泪!!!
看到这一篇文章后,请在外的给父母回了电话:爸爸妈妈,我在外面很好,不要牵挂.你们留神好身材,不要让我担忧!!
张秉贵同志像
北京百货大楼前耸立着一位普通售货员的泥像,那就是张秉贵(1918―1987)同志;作为一名优秀的共产党员,他以“为人民服务”的热忱,在平凡的售货员岗位上练就了令人称奇的“一抓准”、“一口清”技艺和“一团火”的服务精神,成为新中国商业战线上的一面旗帜;在他生前许多当地顾客慕名而来,就是要为了目击他那令人称奇的技艺和“一团火”的服务精神;张秉贵被誉为“燕京第九景”,是首都人民干部对张秉贵售货艺术的美誉。
中文名: 张秉贵 国籍: 中华人民共和国 民族: 汉族 出身地: 北京市丰台区 诞生日期: 1918 去世日期: 1987.9.18 职业: 原北京市百货大楼糖果柜台售货员 信奉: 共产主义 重要成绩: 全国劳动模范、优秀共产党员“一团火”精神光耀神州 代表作品: 《张秉贵柜台服务艺术》
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人物简介个人生平生平事迹工作之初“一团火”精神“燕京第九景”个人声誉个人故事个人影响北京上海广州武汉70年代的“营销巨匠”人物评估相干信息冰心三访张秉贵家庭记载人物传记 人物简介 姓名:张秉贵张秉贵同志在为顾客服务
性别:男 国籍:中国 城市:北京 职业:营业员 描写:劳动榜样 生卒:(1918―1987.9.18)[1] 他是一名优秀的共产党员,他有一身过硬的本事,他以“为人民服务”的热情带动了全部行业的服务程度晋升。 全国有名劳动模范,他在平常的售货员岗位上练就了令人称奇的“一抓准”“一口清”技能和“一团火”的服务精神,成为新中国贸易阵线上的一面旗号,张秉贵屡次被授予全国劳动模范、优良共产党员名称,他还曾入选为中国共产党第十一次全国代表大会代表,第五、第六届全国人大代表和常委会委员。 2009年9月10日,在中央宣扬部、中心组织部、中央统战部、中央文献研讨室、中央党史研究室、民政部、人力资源社会保障部、全国总工会、共青团中央、全国妇联、解放军总政治部等11个部分结合组织的“100位为新中国成立作出凸起奉献的好汉模范人物和100位新中国成破以来激动中国人物”评比运动中,张秉贵被评为“100位新中国成立以来打动中国人物”。 陈云同志为其题词:“一团火”精神光耀神州。 江泽民同道题词:弘扬一团火精神,全心全意为人民服务。个人生平张秉贵同志
“燕京第九景”,是首都人民群众对张秉贵售货艺术的美誉。 全国著名劳动模范张秉贵生前是北京市百货大楼售货员。他在平凡的售货员岗位上练就了令人称奇的“一抓准”“一口清”技艺和“一团火”的服务精神,成为新中国商业战线上的一面旗帜。 张秉贵,1918年出生于北京,11岁时便到纺织厂当了童工,17岁到北京一家杂货店当学徒。旧社会的苦难经历,让张秉贵不堪回顾。 上世纪50年代初,新中国百废待兴,行将开业的北京百货大楼招聘营业员,尽管划定只招25岁以下的年轻人,但已经36岁的张秉贵因有“多年的经商经验”而被破格录取。他做梦也没想到能当上“新中国第一店”的售货员,在宽阔晶莹的柜台前体面地为顾客服务,他感到无比光荣,因此更坚决了为人民服务的信念。从这一信念出发,他从1955年11月到百货大楼站柜台,30多年的时间接待顾客近400万人次,没有跟顾客红过一次脸,吵过一次嘴,没有怠慢过任何一个人。 北京百货大楼当时是全国最大的商业中央,客流量大,加之物资相对匮乏,顾客通常要排长队。张秉贵便下决心苦练售货技术和心算法,练就了令人称奇的“一抓准”“一口清”技艺。所谓“一抓准”,就是指张秉贵一把就能抓准分量,顾客要半斤,他一手便能抓出5两;“一口清”则长短常神奇的算账速度。遇到顾客分斤分两买几种甚至一二十种糖果,他也能一边称糖一边用心合计算,经常是顾客要买多少的话音刚落,他就同时报出了敷衍的钱数。北京市百货大楼前的张秉贵同志铜像
后来他又创造了“接一问二联系三”的工作办法,即在接待一个顾客时,便问第二个顾客买什么,discontinued mbt,同时和第三个顾客打好招呼,做好预备。他在问、拿、称、包、算、收六个环节上不断摸索,接待一个顾客的时间从三四分钟减为一分钟。他不仅技术过硬,而且注重仪表,坚持每周理发,每天刮胡子、换衬衣、擦皮鞋。 张秉贵还注意研究顾客的不同爱好和购买动机,揣摩他们的心理,为了粗通商品知识,每逢公休日别人都在家休息的时候,张秉贵却蹬起自行车,来到工厂、医院和研究单位,仔细懂得糖果常识。由于熟习顾客和商品的特色,张秉贵甚至能够针对一些特别的顾客推举商品:对于消化不良的顾客,他介绍柠檬糖或咖啡糖;对于肝病患者则介绍水果糖;对于嗓子不好的顾客,他便倡议买薄荷糖…… 张秉贵通过眼神、语言、动作、表情、步伐、姿态等调动各个器官的功能,商业服务业的简单操作,被他升华为艺术境界,被喻为“燕京第九景”,有一位拄着拐杖的老人,常常来欣赏他售货。这位老人说:“我是个病人,每天来看看您站柜台的精神劲儿,为人民服务的热情劲儿,我的病也恍如好了许多。”一位音乐家看他售货后说:“你的动作幽美,富有节奏感,如果配上音乐,是异常动人的旋律。”张秉贵之子、北京百货大楼售货员张朝和
张秉贵把为人民服务的信心与本职工作亲密接洽起来,“站柜台不单是经济工作,也是政治工作;不单是买与卖的关联,仍是彼此服务的关系。”“一个营业员服务态度不好,本地人会说你那个城市服务立场不好,港澳同胞会觉得祖国不暖和,本国人会说中华人民共和国不文化。我们真是工作平凡,岗位光彩,义务重大!”在百货大楼的30多年,张秉贵腰板挺直地站三尺柜台,接待了多少百万顾客。他将自己的柜台服务教训,编写成《张秉贵柜台服务艺术》,并到各单位表演、讲课,听众达十多万人次。 张秉贵用本人心中的“一团火”,温暖着每一个顾客的心;他是中共十一大代表,第五、六届全国人大代表。1957年,张秉贵被评为北京市劳动模范。1978年,他被北京市授予特级售货员称号。1979年被国务院授予全国劳动模范称号。 1987年,张秉贵同志因病治疗无效,在北京可怜逝世,享年67岁;1988年,北京市百货大楼在大门广场处为其直立半身铜像至今,陈云同志亲笔为其题词:“一团火”精神光耀神州。 2009年9月10日,在中央宣传部、中央组织部、中央统战部、中央文献研究室、中央党史研究室、民政部、人力资源社会保障部、全国总工会、共青团中央、全国妇联、解放军总政治部等11个部门联合组织的“100位为新中国成立作出突出贡献的豪杰模范人物和100位新中国成立以来感动中国人物”评比活动中,张秉贵被评为“100位新中国成立以来感动中国人物”。[2]生平业绩工作之初 张秉贵刚上班的时候,还受从前一些旧商人陋习的影响,一位顾客要买两块桃酥,张秉贵嫌买得少不搭理,而去招待购货多的顾客。 那位顾客向公司提了看法,同事们批驳他。他说:“我多售货,是想为国家多发明些财产,有什么错误?”经由支部书记的思惟工作,张秉贵意识到:人民是国家的主人,要为国家服务怎能不先为人民服务呢?他说:“咱们售货员要胸中有一团火,温暖顾客的心,建立‘完整’、‘彻底’为人民服务的思维。”张秉贵
北京百货大楼当时是全国最大的商业中央,客流量大,加之物质绝对匮乏,顾客通常要排长队。一次,有两个女顾客说他“服务态度还行,就是动作太慢”。张秉贵便下信心苦练售货技术和心算法,终于练就了“一抓准”和“一口清”的过硬本领。后来他又发现了“接一问二联系三”的工作方式,即在接待每一个顾客时,便问第二个顾客买什么,同时和第三个顾客打好召唤,做好筹备。他在问、拿、称、包、算、收六个环节上一直探索,接待一个顾客的时间从三四分钟减为一分钟。他还留神研究顾客的不同喜好和购置念头,琢磨他们的心理。为使谈话亲热动人、言简意明,他又自学了语言学。“一团火”精神 张秉贵的毕生,是从黑暗的旧中国里一个没有文明的童工、学徒成长为新中国劳动模范的典范。他由一个被压迫者,变为社会的主人翁,思想上、情感上的变更成为做好工作的能源。 在旧社会,他曾挨过一脚一拳,留下了毕生的苦楚记忆。一次,他给掌柜的捶腿时,认为掌柜睡着了,操劳一天的他想停下来歇一会儿,被老板一脚踢在胸口上。另一次,是一个公民党兵痞来买冰淇淋,等的时间长了点,就一拳打在他心口上。 而在新社会,他接待过一名有病的顾客,帮她抉择了几种合适的点心,这位顾客还专门带着礼品到柜台来探访他。强烈的对照,更动摇了他为人民服务的信念。张秉贵
从这一信念动身,张秉贵从1955年11月到百货大楼站柜台,三十多年的时光接待顾客近四百万人,除了刚工作的那一次外,没有跟顾客红过一次脸,sini lux navy chep,吵过一次嘴,没有怠慢过任何一个人。 他把为人民服务的信念与本职工作密切联系起来,他以为,“站柜台不单是经济工作,也是政治工作;不单是买与卖的关系,还是互相服务的关系。”“一个营业员服务态度不好,外埠人会说你那个城市服务态度不好,港澳同胞会感到祖国不温暖,外国人会说中华人民共和国不文明。我们真是工作平凡,岗位光荣,责任重大!” 从为国家抹黑、为人民服务的政治信念出发,他练就了“一抓准”和“一口清”的过硬本领,通过眼神、语言、动作、表情、步调、姿势等调动各个器官的功效,成了那个时期商业范畴的服务标准―――商业服务业的简略操作,被他升华为艺术境界。“燕京第九景” 他的售货艺术被喻为“燕京第九景” 他不仅技术过硬,而且注重仪表,坚持每周理发,每天刮胡子、换衬衣、擦皮鞋;为了看他的售货表演,顾客曾将百货大楼的玻璃柜台挤碎。 在北京,传统的“燕京八景”名扬天下,而张秉贵的售货艺术被人们誉为“燕京第九景”。张秉贵不仅技巧过硬,而且重视仪表,每天服装整齐,精神抖擞。他认为,“站柜台就得有个清洁爽利的精神劲儿,顾客见了才会愉快地买我们的东西。特殊是我们卖食物的,如果不干不净,顾客就先倒了胃口,谁还会再买我们的东西啊!”他保持每周理发,每天刮胡子、换衬衣、擦皮鞋。个人荣誉 1957年,张秉贵被评为北京市劳动模范。张秉贵荣誉勋章
1958年9月参加共产党。 1959年参加了全国群英会。 1978年,他被北京市授予特级售货员称号。 1979年被国务院授予全国劳动模范称号;成为商业战线上的一面旗帜,多次被授予优秀共产党员称号,中选为党的十一大代表,第五、第六届全国人大代表和常委。 北京有燕京八景,张秉贵售货被称为“燕京第九景”。个人故事 张秉贵一进柜台,就像兵士进入阵地。普通售货员个别凌晨精神丰满,服务态度较好;下战书人疲惫了,不太爱说话,也勤得转动,对顾客就容易冷淡。 张秉贵却不然,从凌晨开门接待每一个顾客,到晚上送走最后一个顾客,从头至尾都能东风满面,笑颜可掬。他到了退休年纪,膂力显明不济时,一上柜台还是表示得龙腾虎跃。到了下班后,学习中的张秉贵
他却往往步履蹒跚。共事们说他是“上班三步并作一步走,放工一步变成三步迈”。 看张秉贵工作,也成了许多人的一种享受。有一位拄着拐杖的老人,常常来观赏他售货。这位白叟对他说:“我是因病休息的人,天天来看看您站柜台的精力劲儿,为人民服务的热忱劲儿,我的病也好像好了很多。”一位音乐家看他售货后说:“你的动作精美,富有节奏感,假如配上音乐,是十分动听的旋律。” 跟着张秉贵名声的升高,来买他的货色的顾客也越来越多,人们以能从他手中买到糖果为荣。为了看他的表演,热情的顾客曾经将百货大楼的玻璃柜台挤碎。 在北京街上,张秉贵无比受人尊重,他坐公共汽车有人让座;去洗澡时有人愿给他搓背;这人说:“我也是你的顾客,今天就让我为您服务一次吧!” 他病重住院期间,看望的人川流不息,有党和国度引导人,也有教学、专家,更多的是酷爱他的顾客。 一位看过他售货的国际友人曾经感叹地说:“这种局面,在国外只著名声好的政治家跟红得发紫的影视明星才干碰到,而中国的一名一般售货员能享此殊荣,m.b.x insoles,真了不起!”个人影响 北京王府井百货大楼、上海第一百货商店、广州百货大厦、武汉广场等大型购物核心党员挂牌上岗,发挥“一团火”精神,诚信经营,争创一流工作事迹,节日期间为国民大众供给优质服务,展示共产党员风度。北京北京百货大楼“张秉贵糖果专柜”
“新中国第一店”北京王府井百货大楼今年恰逢成立50周年。王府井百货集团党委向全体党员提出在保持共产党员先进性活动中要做到“两不误、两增进”。在服务工作上,党委向党员提出“一个党员一面旗”,要带头寻求最完善的服务,做到“让服务像呼吸一样自然”。 作为张秉贵的亲传门徒和后辈,全国劳动模范卢秀岩和北京市劳动模范张朝和积极传布“一团火”精神。 在百货大楼于9月份“50周年店庆”时推出的“张秉贵周”特别活动中,他们身着张师傅当年穿过的老工作服,来到张师傅曾经工作过的柜台,向广大消费者展现“一抓准”和“一口清”的绝技,再现了张秉贵当年的风采。刚入党的准备党员、导购员李淑换多年来对顾客如亲人,潜心摸索出一整套既让顾客满足,又大大进步成交率的导购服务方法。今年以来百货大楼鼎力推广了“李淑换服务模式”。经过她的现身说法,目前已经有十几名导购员、信息员以及一些专柜,申报并参加了“李淑换模式”的问难及测试。一批新的服务品牌又出现出来。上海 上海的南京东路被誉为“中华商业第一街”,游人如织、销售忙碌。 国庆黄金周期间,东方商厦(南京东路店,原第一百货东楼)管理层的全体党员废弃节日休息,到各个楼层担负“宾客助理”,为来自全国各地的游客提供“一站式”导购服务。一位外地顾客想给女儿买件衣服,但女儿没有一起前来,正在犯愁时,二楼区域主管、共产党员汤美炯热情地迎上前去。在了解了相关情况后,汤美炯不仅带着顾客前往各个楼层、品牌专柜,还主动当起了“试衣模特”。她一件件、一套套地试穿,让顾客比拟筛选。临走时,这位外地顾客再三感激,赞赏说:“你们商店推出的党员为民服务真是及时。”东方商厦(南京东路店)党总支请求全部党员佩戴党旗徽章,27名“服务品牌”挂牌上岗,党员带头从细节入手,为顾客提供完善、周到、温馨的优质服务。依据党员们的提议,这家商店专门设立了供顾客免费应用的“两部车”――婴儿车、残疾人车,制订了免费拆换表带、免费皮带打洞、大件物品免费送货等20项便民措施。国庆黄金周期间,这家商店还推出74个品牌商品“异店退货”,顾客可以在东方商厦(南京东路店)以及其余3家连锁百货商店中的任何一家,便利快捷地办理退货手续。广州 国庆期间,许多到广州百货大厦购物的顾客发现,无论是总店还是在分店,每一个党员的工号章上,都有一枚娇艳的党徽。在先进性教导中,广百党员佩戴党徽上岗的特点做法正发生着踊跃效应。 “要购物到广百,到广百找党员”是许多广州人在国庆期间的消费习惯。实在,早在1998年公司就在全行业内率先推行党员佩戴党徽上岗。在今年开展的先进性教育中,广百又再次鼎力推行这一做法。家电商场电视机岗的党员陈剑锋说:“小小的一枚徽章,有着很重的分量,mbt women white shoe,它不仅表明一个共产党员的身份,anti shoes de 日喀则,而且起到一种自我鞭策、自我束缚的作用。戴着它,既有光荣感,又有使命感;对顾客来讲,也是一个释怀消费的保障。”陈剑锋的话说出了广百众多党员的心里话。恰是在党徽力气的感召下,国庆节日期间,广百党员的工作干劲更足了。他们二心为顾客着想,热情为群众服务,尽量做到使人民满意。党员们刻苦刻苦、乐于贡献、不计得失的感人故事在国庆长假中层出不穷。武汉 在国庆黄金周期间,武汉广场的108名共产党员,与3000多名员工一起,坚持节假日不休息,持续7天加班加点,为百万顾客提供一流的优质服务。珠宝柜共产党员吴红鹰被命名为“党员示范岗”,在三尺柜台上带头推广微笑礼貌服务,带头说好英语100句。当顾客来到珠宝柜台前,会休会到他们独特的“奉茶、奉盘和白手套服务”。奉茶是指营业员带上白手套温馨地沏上一杯香茶,奉盘是指营业员双手托盘,将商品端给顾客。这所有,让顾客认为舒服和满意。吴红鹰在党员责任区内对员工搞好传帮带,全柜18名员工个个都做到了微笑礼貌服务,被顾客称为“贴心人”。总服务台是武汉广场为顾客服务的窗口。“把每一件小事都做得完美无瑕”的服务理念,“把艰苦留给自己,把方便送给顾客”,成了总服务台20多名员工的座右铭。在共产党员骆非的率领下,他们先后推出了征询导购、免费包扎、免费送货、医药箱、针线盒、便民伞、婴儿车、迷童认领、播送寻人服务等22项服务便民办法,把服务主旨和理念详细化为一个个优质服务名目,深受广大花费者欢送。70年代的“营销大师” 1978年的春节,北京百货大楼第一次在门前广场设立年货售货摊点,白天彩旗飘扬、夜晚灯火光辉,到处都显示出一派春节的热烈气象。这是百货大楼自文化大革命结束之后,第一次开展的节日营销活动。北京百货大楼后来在1993年进行了股份制改革,成为了北京王府井百货(团体)股份有限公司。 是年,这家商店的营业员张秉贵已是60高龄。这名在糖果柜台前站了23年的劳模是北京百货大楼的服务标杆,一手独特的“一抓准”和“一口清”绝活更是为人所津津有味:所谓“一抓准”,就是指张秉贵一把就能抓准分量,顾客要一两、二两、一斤,张秉贵一把抓下去,分量丝绝不差。而“一口清”则是指他那非常神奇的算账速度,遇到顾客分斤分两买几种甚至一二十种糖果,他也能一边称糖一边专心算盘算,常常是顾客要买多少的话音刚落,他也同时报出了应交的钱数。 如今有着计算器等工具帮助的我们已经很难理解张秉贵为什么要这样做,但在那个物资匮乏且商店稀疏的年代,排队购物是再畸形不外的事件,张秉贵练就的这一手绝活,像迷信管理之父泰勒倡导的准确方法一样,大大地提高了工作效力。 在那个劳动最光荣的年代,一个经常见诸报真个劳模自然是人们崇拜的对象。写信,则是对劳模表现敬意的风行方式。一位北京的高中毕业生给张秉贵的信中这样写到:“我简直天天和售货员打交道,但像您这样的售货员极少见。如许盼望像您这样的售货员,星罗棋布于天下。”这封信尽管表白了对张秉贵的敬意,但显然也阐明了在规划经济体系下,张秉贵的专业技能和服务态度并不具备普遍性。 那么,当时在中国广泛的服务态度又是怎么样的呢?或者我们从外国人的眼里能得出一个更为客观的论断。在外国人看来,1978年时的中国商店的服务是“可怕”的,甚至有些女营业员被他们称为“可怕的姑娘”。在商店里,如果年青的服务员说一声“没有”,那就不能再去多问了。因为再问也是白搭,只会受到这些姑娘的白眼,不凑巧赶上心情不好的还会加上一句“说没有就没有,烦不烦啊”之类的斥责。微笑服务天然更是奢靡品,没有给你白眼就已经算是对面的那位同志心境不错了。 相对于大多数人的“可怕”,张秉贵则要“可亲”得多。只管此时的他已经60高龄,但一旦站上了柜台,张秉贵就像战士进了阵地,不仅精神焕发,而且注重仪表,天天服装整齐。 从清晨开门接待第一个顾客,到晚上送走最后一个客人,他自始至终都能春风满面,笑脸可掬。这种既不受白眼、又能看笑容的购买体验相较于“恐怖的姑娘”做作是更受顾客的欢迎,于是张秉贵的柜台前老是人头攒动,外三层围里三层。 指点着张秉贵实现如此优质服务的,是他经久不息站柜台后总结出的服务经――“五个劲”:站柜台的精神劲、服务态度的热情劲、售货中的敏捷劲、始终如一的长久劲、坚定不移的虚心学习劲;“十个字”:主动、热情、诚恳、耐烦、周密;“四个一样”:买与不买一个样,买多买少一个样,生人熟人一个样,本市外地一个样。如此服务水准,不要说是在当时,就算放到现在,也是难能可贵的――从现在服务态度从来皆是零售业的投诉热门就可见一斑。远在1978年的张秉贵,却在当时没有任何实践的领导下把服务营销做到了极致。 更难堪能宝贵的是,张秉贵岂但有着专业的服务技巧和真诚的服务态度,对于顾客购物心理也有研究,并总结出了“接一、问二、联系三”的售货法:在接待第一个顾客时,便问第二个顾客买什么,同时和第三个顾客打好招呼,做好准备。这种做法确实是非常超前的,在若干年后中国营销界开始“终端大战”时,大多数专柜售货职员所受的服务练习也和此无甚差别。哪怕是最讲求品牌的宝洁、CD的化装品专柜,导购小姐接受的培训也没有跳出张秉贵在数十年前规定的框框。 服务营销和客户关系治理这一类的专有名词,还要良多年后能力成为中国商业领域常常念叨到的术语,1978年的张秉贵显然不会理解这些专业名词。 对于服务的懂得,他可能也是单纯地停留在“为人民服务”的概念上。甚至于他所在的王府井百货,也要许多年后才会被市场营销人士称之为“终端”或者“分销网点”。 但若干年后终端上不断进化、更新数代的服务技能,也没有超过张秉贵为革命站柜台的那些总结。在那个商业的蛮荒年代,他的服务技术和理念却能冲破环境和视线的枷锁,存在很强的超前性。张秉贵以自己奇特的方法,成为了打算经济时代的一个营销大师。人物评价 张秉贵同志是新中国商业战线上的标兵,是深受宽大顾客尊敬和爱戴的优秀售货员。 三十多年来,他用自己胸中的“一团火”,温暖了广大顾客的心,在平凡的岗位上,做出了不平凡的业绩。张秉贵接收采访
作家冰心在写报告文学《颂‘一团火’》时,mbt shoes outlet store in uk,还回想起这个曾被她儿女们提过的售货员。“您知道这位劳动模范、先进工作者张秉贵同志,就是我们小时候常对您讲的那位张师傅呵!那时我们去买的只是五分钱的糖果,三分钱的冰棍,可是张师傅对我们可亲啦",儿女们告诉冰心,这个位于北京东城大华电影院旁的德昌厚食品店,也是他们以前经常光顾的处所。 在冰心的儿女们看到北京市委财贸部发出的“认真学习张秉贵同志先进事迹的通知"后,用着70年代末期的抒发方式对她说“我们就是要向他学习这‘一团火’精神……"他们每次到百货大楼去,都看见糖果部柜台旁边,里三层外三层地围着人,因而也不大敢过去招呼,也没有给张秉贵写信,怕延误了他可贵的时间。写信的确是那个年代流行的对劳模表示敬意的方式。一位北京的高中毕业生给张秉贵的信中这样写到“我几乎天天和售货员打交道,但像您这样的售货员极少见。多么愿望像您这样的售货员,星罗棋布于天下。"这封信尽管表达了对张秉贵的敬意,但显然也解释了在方案经济年代,张秉贵的服务态度并不拥有代表性。 我们已经很难考据这位糖果部工人最后有没有把终生精神贡献给“革命事业"了。正如我们所见,对商业体系服务态度的埋怨,在1978年之后,仍然连续了20多年。时至本日,垄断行业的服务也还是投诉热点。但商业已经产生了翻天覆地的变化,竞争不断迫使零售和服务业提高服务水准并做出新的翻新。 张秉贵终生站了50年的柜台,mbt shoes us 蓝细菌,他那种全心全意为人民服务,那种为共产主义事业忘我奉献的精神,无论过去、现在、还是未来,都不会因时间的变化而失去意思。张秉贵永远是我们学习的榜样,“一团火”精神将千秋万代永放光辉。相关信息冰心三访张秉贵“一团火”精神光耀神州
冰心应《人民文学》之约,采写一篇对于张秉贵的讲演文学,在记者的陪伴下,到了西苑饭店。 一会晤,张秉贵首先客气地说:怎么让您老到我这儿来了,切实不敢当。冰心恳切地说,我是来看你的。两人交谈中,当张秉贵说起他解放前曾在东单大华片子院旁边的德昌厚食品店当过售货员时,冰心忽然想起她的儿女们曾热烈谈论起张秉贵,因为当时正号令大家学习张秉贵的进步事迹和为人民服务的“一团火”精神。儿女们笑着对她说:“您可知道这位张秉贵,就是我们小时候经常对您讲的那位张师傅啊!那时我们去买的只是五分钱的糖果,三分钱的冰棍,可是张师傅对我们可亲啦……真的应当向他学习。”那时,冰心正在日本,她的儿子和大女儿在海内,就住在东单德昌厚食品店旁的新开路她大弟媳家里。有了这段渊源,冰心和张秉贵立即拉近了间隔,两人交谈也更为天然、亲切。冰心单刀直入地说:“我知道您是个忙人,我只问您两个问题:第一是请把您解放之前的生活细心地说一说,moja white mbt uk “不舍不得,小舍小得,大舍大得”,让我好有点理性认识。”因为冰心晓得,张秉贵之所以有如斯强盛的动力,在平凡的岗位作出了不平凡的贡献,是因为他有新旧社会的比较和深入感触。 提起从前,张秉贵不堪回想。在旧社会他是生活在最底层的劳苦庶民。他对冰心说:“我是隧道的北京人,父亲是一个售货员,在金山汽水公司工作。我一家八口人,六个弟兄姐妹,全靠父亲每月六块钱的菲薄收入养活。那哪能赡养得起啊!母亲含着泪让我们往外闯闯,自营生活吧!那时我家住在东铁匠营。我上不起学,七岁就出去捡柴、挖野菜。” 冰心问他后来又做什么活儿?张秉贵说:“哎,穷人家的孩子,还能做什么呢?只要是能混口饭吃,什么都干。您老一定想不到,八岁那年我就出去‘打执事’,就是哪家有娶亲的,出殡的,我就去跟班。到了十岁,因为父亲在天津,我和三哥便也到天津的一所地毯厂学徒。学的是绕毛线,由于太小,老绕不达标,被资本家撵出厂了。后来又回北京,到崇文门外一家织布厂学徒。合法我学到了点手艺会织布的时候,尾月里这家织布厂却着火了!您看命苦不命苦!尔后,又经师傅先容转到乾祥瑞织布厂,干了两年多。我想我已经长大了,该找个‘交易地’,踏实点,省得老失业,老得求人找工作。十七岁便到了米市大巷的德昌厚食品店当了伙计,从1936年直到1955年,将近二十年。后来就调到了王府井百货大楼。”他说:我最有领会,真是新旧社会两重天,一个苦来一个甜呵! 冰心始终神色专一地倾听着张秉贵崎岖的苦难阅历。她突然又问:那你当初百货大楼糖果部“一把抓”、“一把准”的工夫是怎么练成的?张秉贵说,干食操行当几十年,只有居心就能练成。是啊,张秉贵始终心中装着顾客,心中想着顾客,在百货大楼的二十多年,他腰板挺直地站三尺柜台,接待了几百万顾客。对顾客要半斤,他一手便能抓出5两;你要10两,他霎时就会给你抓出一斤。放在秤上一称,真神!未几不少。而且最主要的是,张秉贵看待顾客始终是微笑服务。 财贸大会结束,张秉贵便回到岗位上。七月初,烈日炎炎的一天,冰心第三次来到百货大楼糖果部采访,只见柜台前人隐士海,都在围着张秉贵。冰心说咱们别打搅他,从旁边看。只见张秉贵忙得不可开交,顾客一个接一个,这个要一斤,那个要二斤半……张秉贵始终镇定应答。顾客要多少糖果,他都是一抓准!那么纯熟,那么正确,服务态度又热情,在场人不断鼓掌叫好!随后我们又到百货大楼办公室采访了商店负责人和张秉贵的几位同事,也在现场拜访了几位顾客。至此,冰心在“消化”和考虑这前前后后的采访情形后,又专门跟张秉贵进行了一次深谈,她要多对人物有一些实际感想。实在是呈文文学的性命。她始终坚持严正当真的态度采访。因此后来她发表在《人民文学》那篇报告文学《颂“一团火”》,引起社会上的热闹反应。她在这篇报告文学的结尾,豪情弥漫地呐喊:让我们都来接过这一团火!让我们都来赞扬这一团火![3]家庭记载 张秉贵家六个兄弟,两个姐妹,在六个兄弟中,他排老四。和妻子崔秀萍生有四个儿子一个女儿。其中一个儿子在不到一岁时,过继给了没有子女的张秉贵的五弟。这个儿子上小学五年级时,不警惕摔折了胳膊,住进了天坛病院。张秉贵每天到医院去看他。这个儿子有一天问到:“四大爷,你为什么老来看我啊,别的大爷叔叔为什么就不像你这样老来看我?”张秉贵不愿向孩子流露身世,就说:“我每天下班顺路,顺便来看看。”后来这个儿子从别处知道了自己的身世,长大当前,他对自己的养父母和亲生父母都侍奉至孝。 二儿子张朝和成了“小张秉贵” 在百货大楼见到张秉贵的二儿子张朝和时,发明他挂着的胸牌上写的是“张朝和北京市劳动模范小张秉贵”。张秉贵有三子一女,四个孩子个个都干过商业。大儿子从百货大楼后勤部病退,女儿从红都服装公司内退,二儿子等于张朝和,小儿子以前也在本市一家商业企业工作。在他们的生活中,父亲的影子无处不在。 1999年,张朝和接到了去百货大楼糖果组上班的告诉,当时张朝和的心里直打鼓,他说,顾客要是知道自己是张秉贵的儿子,确定都等着看“一抓准”的特技呢!可他在大楼卖了7年玩具和书,秤都没摸过。张朝和说,当时就一个动机,不能丢父亲的脸。下班回家的路上,他专找糖果种类多的大商场进。在菜市口一家商场的糖果柜台前,他一站就是半小时,看得太入神儿了,人家的值班经理出来问他:“您这是干吗,想买糖吗?”“不买。”张朝和这才回过神儿来:“我是百货大楼的……”当人家知道他是张秉贵的儿子来这儿取经时,立刻热情地让他进柜台里练手儿,还一样一样地告知他:“生果糖有两克的、有4克的,奶糖有5克的、有6克的,椰子糖……”张朝和赶快往本上记。他见家门前有个糖果摊儿,就自动跟人家套近乎,终于,人家许可晚上收摊儿,让他连糖带秤搬回家去练“一抓准”。 开业未几的一件小事,更让张朝和难忘:一位40多岁的女顾客,好不轻易排队排到了柜台前却说,“小张,我今天不是来买糖的”。“我就为看看你――1979年,我在这儿买过一次糖,当时,我向你父亲提出让他帮着找个糖盒,柜台里没有,你父亲就跑到库房给我找来一个。那个糖盒并不精巧,可我一直保留到今天,还时常跟我孩子念叨这段事儿,那是你父亲对人民的一片心啊!”。 国庆50周年大庆时,张朝和登上观礼台,江泽民同志说到:“你可必定要接好你父亲的班啊。” 张朝和说,父亲已经去世这么多年了,许许多多人都没忘却他,而他自己也感到,父亲在天国依然在微笑着凝视着他们兄弟姐妹,鼓励着他们尽力工作,好好做人。人物传记 作者:祝晓虎 丛编项:中外名人传记故事丛书 装帧项:精装32开/93 出版项:中国和平出版社/1996-04 ISBN号:9787800374906/7800374904 主题词:文学艺术-传记纪实 摘要:1978年的春节。北京百货大楼第一次在门前广场设立年货销货摊点,这是百货大楼自文化革命停止之后,第一次发展的节日营销活动。这家商店糖果柜台的营业员、劳模张秉贵这一年已经60岁了。1955年秋,新建的北京百货大楼开张应聘营业员,37岁的张秉贵也前去加入招聘。固然当时只招25岁以下的,但张秉贵因有“多年的经商经验”而被破格录取。开端了他传奇的营业员生活。。 词条图册更多图册 参考材料 1张秉贵:“一团火”精神光耀神州
http://cpc.people.com.cn/GB/67481/167353/168568/10019607.html
2张秉贵同志生平简介
http://news.xinhuanet.com/ziliao/2003-01/17/content_694607.htm
3北京晚报
扩大浏览: 1张秉贵“一团火”精神光耀神州:http://cpc.people.com.cn/GB/67481/167353/168568/10019607.html
2张秉贵:http://hxd.wenming.cn/zhen/content/2009-12/03/content_73607.htm
3共和国建设者――张秉贵:http://news.xinhuanet.com/photo/2009-09/03/content_11991588.htm
4张秉贵:70年代的营销大师:http://finance.sina.com.cn/leadership/myxcl/20090305/15175936308.shtml
5可贵视频:燕京八景添一景(张秉贵同志生平):http://v.youku.com/v_show/id_XMTc0Mjk2Njk2.html
开放分类: 北京,人物,生涯,历史,劳动模范 我来完美 “张秉贵”相关词条:勒布朗.詹姆斯,身披23号战衣,克里夫兰骑士队的引导者,所以也俗称小皇帝,也有人叫小国王。在BILL SIMMONS最不能被交易榜名列第二,同时也是交易价值最高的人,年轻,6-8的好身体,反常的活动才能跟杰出的力气,在场上无所不能。相对的全明星级球员。
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个人简介数据剖析惯例赛均匀数据表季后赛平均数据表常规赛总数据表季后赛总数据表各项技巧统计最高记载个人纪录NBA最年轻的状元秀NBA常规赛MVPNBA历史上最年轻的“11000分先生”NBA历史最年青的“12000分”先生攻破队史纪录综合评估三双记载其余说明 个人简介 姓名:詹姆斯(LeBron James) 粤语译名:破邦-占士 绰号:小皇帝(英文绰号King,起源于英王詹姆斯钦定圣经 King James Version of the Bible)老北京、小皇帝、LBJ 国籍:美国 地位:小前锋 诞辰:1984年12月30日 身高:2.03米 体重:113 公斤 球队:以前:克里夫兰骑士 当初:迈阿密热火 号码:6号 在高中联赛中,平均每场得30.4分, 9.7个篮板, 4.9次助攻和2.9次抢断; 率领圣文森特-圣玛丽高中校队四年三夺俄亥俄州冠军; 三届俄亥俄州篮球先生 连续三年获评为《本日美国》全美最佳阵容; 单场最高得分:52分(对洛杉矶的维彻斯特高中队) 2003年与耐克公司签定7年9000万美元的天价合同 2003年,在NBA选秀大会中,以第一轮第一顺位被克里夫兰骑士队选中。 目的:将来的篮球名人堂成员,身体前提和篮球意识俱佳,有望和迈克尔・乔丹、“魔术师”约翰逊及拉里・伯德一样出色。 2007年带领骑士队进入nba总决赛。 至2007年,詹姆斯已经有两个可恶的儿子。数据分析常规赛平均数据表 赛季 球队 出场 首发 时光 投篮 三分 罚球 前场 后场 总篮板 助攻 抢断 封盖 失误 犯规 得分 03-04 骑士 79 79 39.5 0.417 0.290 0.754 1.3 4.2 5.5 5.9 1.6 0.7 3.46 1.9 20.9 04-05 骑士 80 80 42.4 0.472 0.351 0.750 1.4 6.0 7.4 7.2 2.2 0.6 3.28 1.8 27.2 05-06 骑士 79 79 42.5 0.480 0.335 0.738 0.9 6.1 7.0 6.6 1.6 0.8 3.29 2.3 31.4 06-07 骑士 78 78 40.9 0.476 0.319 0.698 1.1 5.7 6.7 6.0 1.6 0.7 3.21 2.2 27.3 07-08 骑士 59 58 40.6 0.486 0.317 0.716 1.8 6.3 8.1 7.4 1.9 1.1 3.42 2.2 31.0 08-09 骑士 81 81 37.7 0.489 0.344 0.78 1.3 6.3 7.6 7.2 1.7 1.1 3 1.7 28.4 09-10 骑士 79 79 39.7 0.503 0.333 0.767 0.9 6.4 7.3 8.6 1.6 1.0 3.4 1.6 29.7 职业生活 548 547 40.3 0.475 0.329 0.742 1.2 5.8 7 7 1.7 0.9 3.3 2 27.8季后赛平均数据表 赛季 球队 出场 首发 时间 投篮 三分 罚球 前场 后场 总篮板 助攻 抢断 封盖 失误 犯规 得分 05-06 骑士 13 13 46.5 0.476 0.333 0.737 1.7 6.4 8.1 5.8 1.4 0.7 5.00 3.4 30.8 06-07 骑士 20 20 44.7 0.416 0.280 0.755 1.3 6.8 8.1 8.0 1.7 0.5 3.30 2.0 25.1 07-08 骑士 13 13 42.2 0.399 0.276 0.737 1.4 6.9 8.3 7.8 1.8 1.2 4.38 2.9 28.3 职业生涯 46 46 44.5 0.430 0.294 0.744 1.4 6.7 8.1 7.3 1.6 0.7 4.09 2.6 27.6常规赛总数据表 赛季 球队 出场 首发 时间 投篮 三分 罚球 前场 后场 总篮板 助攻 抢断 封盖 失误 犯规 得分 03-04 骑士 79 79 3122 622-1492 63-217 347-460 99 333 432 465 130 58 273 149 1654 04-05 骑士 80 80 3388 795-1684 108-308 477-636 111 477 588 577 177 52 262 146 2175 05-06 骑士 79 79 3361 875-1823 127-379 601-814 75 481 556 521 123 66 260 181 2478 06-07 骑士 78 78 3190 772-1621 99-310 489-701 83 443 526 470 125 55 250 171 2132 07-08 骑士 59 58 2398 644-1325 92-290 448-626 105 374 479 439 114 63 202 129 1828 职业生涯 375 374 15459 3708-7945 489-1504 2362-3237 473 2108 2581 2472 669 294 1247 776 10267季后赛总数据表 赛季 球队 出场 首发 时间 投篮 三分 罚球 前场 后场 总篮板 助攻 抢断 封盖 失误 犯规 得分 05-06 骑士 13 13 604 146-307 21-63 87-118 22 83 105 76 18 9 65 44 400 06-07 骑士 20 20 893 166-399 21-75 148-196 26 135 161 159 34 10 66 40 501 07-08 骑士 13 13 548 112-281 21-76 123-167 18 90 108 102 23 15 57 37 368 职业生涯 46 46 2045 424-987 63-214 358-481 66 308 374 337 75 34 188 121 1269各项技术统计最高记录 得分 56 03/20/05 对 猛龙 投篮命中 18 03/20/05 对 猛龙 出手次数 36 03/20/05 对 猛龙 三分球命中 7 04/09/05 对 雄鹿 7 04/09/05 对 雄鹿 三分球出手 13 2次 罚球命中 15 11/06/04 对 雄鹿 16 12/13/03 对 凯尔特人 罚球次数 22 11/06/04 对 雄鹿 进攻篮板 5 11/20/04 对 山猫 5 2次 防守篮板 17 04/14/05 对 尼克斯 篮板总数 18 04/14/05 对 尼克斯 助攻 15 01/26/05 对 灰熊 15 02/03/10 对 灰熊 抢断 7 12/13/04 对 灰熊 盖帽 3 2次 5 2次 上场时间 53 2次 55 11/29/03 对 灰熊个人纪录NBA最年轻的状元秀 在NBA第49场比赛中拿下24分,总得分超过1000,成为最年轻的千分球员。从此开端的七年中,他牵强附会的成为一系列千分大关最年轻纪录的创造者。而他最近发明的纪录是在2009年2月4日,以24岁零35天的年纪独砍33分,超越科比,成为NBA史上最年轻的12000分先生。 2004年3月27日,19岁零87天的詹姆斯在对阵网队的比赛中砍下41分,成为最年轻的40分先生。 2004年4月20日,詹姆斯于19岁111天入选NBA史上最年轻的最佳新秀。 雅典奥运上,19岁零135天的詹姆斯成为美国历史上最年轻的国度队队员。 2004年11月24日,在与活塞队的比赛中砍下43分,打破魔术师的纪录,成为最年轻的得分和篮板同时达到500的球员。 2005年1月20日,在对开拓者的比赛中拿到三双,以20岁零20天的成就成为最年轻的三双球员,原纪录由奥多姆保持,mbt shoes outlet originals 教你三招倒车入位的旷世绝学。 2006年2月21日,mbt online shop,最年轻的全明星赛MVP。 2006年5月18日,21岁139天的詹姆斯成为NBA历史上最年轻的最佳阵容一队成员。(在当日进行的季后赛第二轮第五场中,詹姆斯拿下了32分,骑士86比84取胜活塞,men's mbt tariki shoes black。)NBA常规赛MVP 2008-2009赛季常规赛MVP:勒布朗-詹姆斯(骑士),场均28.4分7.6个篮板7.2次助攻1.7次抢断1.2盖帽,带领骑士队以66胜16负夺得东部冠军和常规赛冠军。他自己也成为即2001年的艾弗森后,9年来第一个出自东部的MVP。NBA历史上最年轻的“11000分先生” 2008年11月19日,NBA常规赛持续进行,篮网主场迎来了七连胜的骑士。这场比赛对篮网而言无疑是一次挑衅,而阿联也将在本场比赛碰到故人--前雄鹿控卫莫・威廉姆斯。 在本场比赛之前,勒布朗-詹姆斯的职业生涯总得分为10987分。在本场比赛的第一节,詹姆斯7投5中、罚球7罚4中,得到了15分和3个篮板,个人职业生涯总得分达到11002分,从而成为NBA历史上最年轻的“11000分先生”。NBA历史最年轻的“12000分”先生 2009年2月4日,勒布朗-詹姆斯,他砍下33分,成为NBA历史上最年轻的12000分先生,此前保持最年轻拿到12000分纪录恰是科比,湖人的超级明星在25岁又220地利生涯得分超过了1万2千分,但今天詹姆斯 只有24岁又35天,如斯纪录给后来者要打破真是难于上青天。打破队史纪录 2009年5月17日《美联社》新闻,在今天举办的东部半决赛第六场竞赛]中,破釜沉舟的克利夫兰骑士坐镇主场以74-69击败波士顿凯尔特人,将总比分扳为3-3。 两队第七场生逝世战将移师凯尔特人主场进行,在凯尔特人队史中,季后赛第七场主场作战的战绩是15胜3负,本赛季季后赛首轮第七场比赛凯尔特人便在主场以99-65大胜亚特兰大老鹰。对于凯尔特人善打主场生死战的传统,勒布朗-詹姆斯不屑一顾,“小皇帝”表现骑士会拿下第七场。 “咱们可能赢下第七场,”詹姆斯说,“我们需要做的就是在波士顿实现这个目标。” 詹姆斯是骑士第六战挽回赛点的首功之臣,他在比赛中砍下32分、12个篮板和6次助攻,近乎以一己之力扳倒波士顿三巨头,而6次助攻也使得詹姆斯职业生涯季后赛总助攻数到达328次,超出马克-普莱斯(327次),成为了骑士队史季后赛助攻最多的球员。 NBA历史最年轻的“15000分”先生综合评价 勒布朗-詹姆斯,mbt coupons footwear,身披23号战衣,克里夫兰骑士队的领导者,所以也俗称小皇帝,korean shoes online men boots 第三类情感,也有人叫小国王。在BILL SIMMONS最不能被交易榜名列第二,同时也是交易价值最高的人,年轻,6-8的好身材,失常的运动能力和出色的力量,在场上无所不能。绝对的全明星级球员。 [进攻] 投篮:他的中投和三分一年一年在提高中,再加上忘我的分享球还有准确的出手位置,使得他虽然出手次数许多但却有着后卫里未几见的惊人的命中率。但因为机械性的训练,动作比拟僵硬。还有罚球命中率不是很幻想,三年来才平均74%左右。(曾经有个他在后场训练时变态的持续扔进N个三分的视频,mbt lofa mens clearance,十分可怕,值得一看)。 传球:传球是他的另一项绝活,虽然有着6-8的身高,但因为比NBA广泛组织后卫还出色的视野和精准的传球技术,使得他在新秀赛季是作为组织后卫首发的。在第二,三个赛季更是在小前锋的位置也坚持者,无所不能,得分如在球场上他无所不能,从他的数据就可以看出这一点。先在作为一个摇晃人,在他的球场视线是最一流的,可以在队友最须要的时候把球传出去,背地、击地、样样都轻车熟路。 突破:冲破犀利,不管是第一步还是变向都很强,常常突入内线给敌人一个战斧扣篮。犯规制作好手,时常在LAYUP时应用本人强健的身体系造犯规,也时常利用和谐的身体把球送进打出2+1。但好象不是很爱好连续突破。 快攻:经常能在后场BLOCK,接着飞驰到前场ALLY-OOP或者自己断球快功能自己特有的JAMES大鹏展翅扣篮将球扣进。他不光是快功的完成者,有时候还是快功的发动者,传出很美丽的球使队友轻松LAYUP或DUNK得分。 低位:有必定背身单打技能,mbt shoes store SRM,固然没有打破锋利,但多凭着他出色的气力出色实现。(然而看统计居然是在PF位置效力最高,我彻底无语) 防守 理当是一个不错的防守者,有着出色甚至于濒临BT的身材素质,很难不成为一个好的防守者,但防守仍是比拟他的进攻略逊一筹。好象大多数不经由大学的人防守脚步上都有一些问题,小皇帝同样也存在这些问题,但他已经比其他的高中生做的好良多,至少不行了他能够靠精彩的身体来补充。但防守赌博性太大,喜欢本领去偷球,所以有着不错的抢断数据,mbt walking shoes + australia,可是要晓得,在NBA没偷到球就会被过……。三双记录 次数 年份 时间 比分 成绩 1 2005 1月20日 107-101 开辟者 27分、11个篮板、10次助攻 2 1月23日 105-87 壮士 28分、12个篮板、10次助攻 3 4月11日 98-81 雄鹿 40分、10个篮板、10次助攻 4 4月21日 网 27分、14个篮板、14次助攻 5 11月20日 123-120 76人 36分、11个篮板、10次助攻 6 2006 1月6日 91-84 雄鹿 32分、11个篮板、11次助攻 7 2月2日 91-85 篮网 26分、11个篮板、10次助攻 8 2月16日 凯 43分、12个篮板、11次助攻 9 3月23日 120-118 山猫 37分、11个篮板、12次助攻 10 2007 1月20日 30分,10个篮板,10次助攻 11 11月8日 101-103 爵士 32分、15个篮板、13次助攻 12 11月15日 116-117 魔术 39分、13个篮板、14次助攻 13 11月25日 111-108 猛龙 37分、12个篮板、12次助攻 14 11月26日 111-106 步行者 30分、11个篮板、10次助攻 15 2008 2月20日 85-93 火箭 26分、13个篮板、11次助攻 16 2月21日 106-97 步行者 31分、14个篮板、12次助攻 17 3月11日 88-80 开拓者 24分、10个篮板、11次助攻 18 2009 1月3日 117-92 公牛 16分、10个篮板、11次助攻 19 1月14日 102-87 灰熊 30分、11个篮板、10次助攻 20 1月28日 117-110 国王 23分、15个篮板、11次助攻 21 3月8日 99-89 热火 14分、10个篮板、10次助攻 22 3月11日 87-83 快船 32分、13个篮板、11次助攻 23 3月13日 119-111 太阳 34分、10篮板、13次助攻(连续三场三双) 24 3月20日 97-92 开拓者 26分、11个篮板、10个助攻其他解释 在我国又把独生子称作“小皇帝”,把独生女称作“小公主”。 词条图册更多图册 扩大浏览: 11.http://data.nba.tom.com/athlete.php?athleteid=2544
22.http://sports.sohu.com/20050809/n226606200.shtml
33.http://nba.sports.sina.com.cn/player.php?id=3704
开放分类: 美国,体育,篮球,nba,球星 我来完美 “小天子”相干词条:ed ama pubblicazioni. Pensa il Suo è splendido, e mi fabbricò discuta circa Lei nessuna fine.
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《魔兽世界》中的德鲁伊形象
Dryad一词原出自druids,即德鲁依。Dryad在罗马、希腊神话中意指森林女神,传说每一棵橡树都居住着精灵,而这些树精通过dryads向人类转达神谕,因此呢后世的文学著作中Dryad通常以树精的形象出现。德鲁伊常在现代的文学、影视、动画、和游戏里出现,好比暴雪的著名游戏《魔兽世界》《暗黑破坏神》等均有他的身影。
目录
1 宗教-德鲁伊1.1 简介1.2 德鲁伊的历史起源1.3 德鲁伊的选拔方法1.4 德鲁伊教的复兴1.5 起源1.6 宗教1.7 没落2 欧美游戏中的德鲁伊2.1 《龙枪编年史》中的德鲁伊2.2 《暗黑破坏神》中的德鲁伊3 《魔兽世界》中的德鲁伊3.1 简介3.2 特点3.3 变形3.4 法术4 DOTA中的德鲁伊4.1 英雄简称4.2 英雄介绍4.3 成长系数4.4 英雄点评5 《魔兽争霸》中的德鲁伊5.1 利爪德鲁伊5.2 猛禽德鲁伊6《龙与地下城》中的德鲁伊6.1 简介6.2 职业特征6.3 传奇德鲁伊6.4 进阶职业贴吧相册德鲁伊教
1 宗教-德鲁伊1.1 简介 德鲁依(Druid) 这个单词的原意是“熟习橡树的人”,在历史上,他是凯尔特民族(Celt)的神职职员,主要特色是在森林里居住,善于应用草药进行医疗,橡树、橡果等是他们崇敬的圣物。凯尔特人是一个在公元前5世纪至公元1世纪散居在高卢、不列颠、爱尔兰、欧洲、小亚细亚和巴尔干半岛民族。德鲁依教士精通占卜,对祭祀之礼一丝不苟,也长于历法、医药、地理和文学……同时,他们也是执法者、吟游诗人、探险家的代名词。男女皆可为德鲁依教士,在族内担负祭司、法师或预言者,同样在社会上享有高尚的位置。也有史学家将德鲁依教士与印度的婆罗门( Brahmins)、波斯�僧(Magi)、埃及祭师(Priests)和巫医(Shamans)相等同。 在起初,因凯尔特为母系社会,所以只有女性可担负德鲁伊,而后逐渐由男性参加。1.2 德鲁伊的历史起源 欧洲人个别认为德鲁伊教徒是自然和中破的拥戴者,吴忠职业技术学院,是将整个荒原都当作是自己家园的山人,他们使自己的特别力量保护大自然并且让整个世界失掉平衡。在古代奇幻文学中,德鲁伊教徒是自然的崇拜者和保护者们,为了维护自然界可以与任何势力战役。德鲁伊的英文原名是“Druid”,这个词的前半部“druis”在希腊文中是橡树的意思,而后半部与印欧语系的词尾“-wid”类似,意为去了解。而德鲁伊教(Druidism)又以橡果为圣果,所以德鲁依名字的古意是熟悉橡树之人。著名的亚瑟王时期的“梅林”,传说是一位有着超常法力的巫师,其实他应当是一个有着相称修行的德鲁依教徒。“梅林”一词最初就是泛指那些精通诗之艺、视之艺(占卜)的德鲁伊教巫师们。 德鲁伊宗教崇拜自然,并且将橡树作为至高之神的象征膜拜,因而他们认为寄生在橡树之上的槲寄生(mistletoe)是一种万灵丹药(panacea),存在神圣的功力和最好的疗效,当然也须要通过特殊严正的典礼来采集。只有在满月和新月的日子,或者每月的第六个夜晚,才干举办这种典礼,此时要由德鲁伊祭司中最高等的大德鲁伊(Arch-Druid)(普通同时有两位大德鲁伊,一个在不列颠群岛上,一个在欧洲大陆上)身披白袍、佩戴黄金首饰,手持黄金镰刀上树割取。 其他职务的德鲁伊包含巴德、奥瓦德。 其中巴德就是吟游诗人,他们会在集市上歌颂,mbt kisumu clearance 陈松伶,大局部为即兴创作,还有歌唱国王业绩、传承历史事件的任务,有时因巧舌地讥讽高层人士而不必定受这些人的爱好。(可参见德鲁伊教词条里对巴德、奥瓦德和德鲁伊的说明) 为什么没有德鲁伊教自己遗留下来的文字记载呢?据传说,德鲁伊教的仪式和教义都是无比神秘的,而且只按照惯例口头传授(据说有一种树形字母文字,不外非常少见,个人猜想和如尼文有关联-powerx_ne)。所以良多历史学家经过历代研究和摸索,对德鲁伊教依然所知甚少,考古学家只能从森林、神坛、庙宇的古迹中偶尔寻得一些如图画、记号等的微小线索而已,绝大多数有关德鲁伊教的资料仍是起源于古希腊和古罗马的文献。在史书上最早有关德鲁伊教会的记载重要见于朱理亚・ 恺撒的《高卢战纪》及古罗马最伟大的史学家塔西坨的《罗马史》。在这些著作中,多是描写德鲁依教的蛮横和恐惧!凯撒远征高卢时曾向元老院讲演说:“德鲁依教教士在当地有仲裁和主祭等主要地位和权力,而且该教教士精通物理、化学;在树林中寓居,用金镰刀砍伐神圣的橡树果,甚至用活人献祭!”(活人献祭这种情形十分少见,只有在为了证实一个在其余人看来很脆弱的君主是勇敢的时候才应用,而且不会死人,只是流些血而已。至于用动物的肠子进行占卜的情况倒是存在的)但这些记述的实在性值得猜忌,由于它们大多出自德鲁伊教的敌对权势之手,很可能是为自己的入侵而寻找的借口。实在在大多数情况下,德鲁依伊士是公认的古代智者,有着很高的道德素养,粗通天然之道,并对自然迷信和神学有很深的成就。且在政治上有相称的地位,当两个部族打仗时,往往是一位身着白衣的大德鲁伊冲出来进行调处。 公元前时期德鲁依教徒是以正面的形象呈现的,他们崇拜做作、精晓占卜、救死扶伤。在英国旷野上耸立的伟大神秘的建造――巨石阵 据说就是德鲁依教徒祭祀太阳神留下的遗迹。 公元一世纪,信奉基督教的罗马人进攻了信仰德鲁依教的凯尔特人。作为成功者的罗马人血洗了德鲁依教,德鲁依教徒们被冲进神秘森林的罗马士兵成批成批的屠杀,教士们的尸体被丢在神圣的森林。这场大屠戮让德鲁伊教一蹶不振,德鲁依教从此蛰伏起来,以后的德鲁依教只出当初民谣和诗歌中。从此以后几个世纪里他们的威望降落到一般巫师的地位,从前的光辉一去不返,只有单独呤诵悲痛挽歌。于是,从那时起到如今,德鲁依匆匆不再像是一个宗教或历史名词,而变成了一个神话里的角色了。现在,咱们能够在一些有趣的复旧运动中看到他们的仿效体,但真正影响我们的,还是游戏中那呼风唤雨的施法者。现代各类奇幻文学和各种游戏中的德鲁伊教徒大都取材于公元一世纪以前的传说,并逐步演化成一个领有占有自然力量的神秘组织。1.3 德鲁伊的提拔方式 可以说,德鲁伊的选拔是异常残暴的,据说有三项测试,在海上漂流多天(没有其别人的辅助)、活埋等,所以能生存下来的人非常少,而绝对的,其成果当然非常令人憧憬,证明了与自然的融合能力便可以担任在凯尔特民族里地位显赫的神职人员(国王在大事上需征询他们的看法)。1.4 德鲁伊教的振兴 公元1717年,自称德鲁伊大祭司的威廉・史度克里和约翰・托兰重建了德鲁伊教,而后的亨利・荷力恢复了其古代教条,使其成为一类似共济会的慈悲团体。有趣的是,在美国的德鲁伊教会却是为了完全不同的目标而成立的。到了1963年,北美改革德鲁伊教会成立,而教会的成立却只是因为当时明尼苏达州的一群大学生反对学校强逼学生加入宗教服务,进而成立的组织。后来该组织发展成为倡导自在宗教信奉的德鲁伊教会,并发展至今。1.5 来源 “Druid”一词分两部门懂得:前半部很大水平上和希腊文的“drus”相干,是橡树的意思;而后半部与印欧语系的词尾“-wid”相似,mbt chapa azul shoes。而德鲁依教又以橡果为圣果,更证明其名字的古意是熟悉橡树之人。 德鲁依教士是很高级的凯尔特人祭司、法师或预言者。而凯尔特人是一个在公元前5世纪至公元1世纪散居在高卢、不列颠、爱尔兰、欧洲、小亚细亚和巴尔干半岛蛮族。1.6 宗教 德鲁依教的仪式和教义都长短常神秘的,而且只依通例口头传授。所以,固然经由历代研讨和探索,仍然所知甚少。多数有关他们的材料是来源于古希腊和古罗马的文献。除此之外,考古学家只能从森林、神坛、庙宇的陈迹中偶尔寻得一些如丹青、记号等的渺小线索罢了。在史书上最早有对于德鲁依教团的记载主要是见于朱理亚・凯撒和古罗马最巨大的史学家塔西佗斯的著作中。在这些著述中,多是描述德鲁依教的野蛮和可怕!凯撒远征高卢时曾向元老院呈文说:“德鲁依教教士在当地有仲裁和主祭等重要地位和权利,而且该教教士精通物理、化学;在树林中栖身,用金镰刀砍伐神圣的橡树果,甚至用活人献祭。但在大多数情况之下,德鲁依教士是公认的古代智能的守护者,有着崇高的道德涵养,并对自然科学和神学有很深的造诣。 德鲁依教士精通占卜,对祭奠之礼精打细算,也擅长历法、医药、天文和文学…同时,他们也是执法者、吟游诗人、探险家的代名词。男女皆可为德鲁依教士,同样在社会上享有崇高的地位。也有史学家将德鲁依教士与印度的婆罗门(Brahmins)、波斯�僧(Magi)、埃及祭师(Priests)和巫医(Shamans)相等同。 在祭典中,德鲁依教士在满月的第六日收割橡果,而在过程中橡果不能堕地,并盛在纯白的布里。而后就义两头白色公牛,再举行宴会。他们也会献祭活人,通常这些被献祭的人都是犯人,但假如切实不的话,就会在布衣中挑拣。受难者或被关在木笼中活活烧死,或用木柱刺穿,或用利器插死,或用乱箭射死…或是履行最神圣的“三重死亡”(只有被筛选成为德鲁依王子的人才可接收这个仪式,而逝世者也通常是被迫接受的)首先,用斧头将牲人打晕,再敏捷用由动物肌肉扎成的有三个结的绳索将其勒杀,并同时割开其喉咙,最后面朝下地将牲人放在四尺深的水里,表现最后是淹死的,而牲人死前吃的最后的食品是撒有橡果的烤大麦饼……就是这些残暴的活人祭祀激怒了罗马政权而加速了他们的消亡。而后代也有学者为德鲁依教士开脱,但作为主祭的高级祭司,仿佛是难以脱罪的…… 在预言的进程中,德鲁依教士往往借鸟兽如乌鸦、老鹰等来占卜吉凶。有时也察看牲人的喉咙和内脏来作出预言。来节日时,德鲁依教士会举行仪式,将人催眠,然往调换灵魂,再以梦幻预知将来。史书上也记录了一些德鲁依教士使用的魔法,如用草药和橡果等施放幻术和护身符;用发怒的毒蛇的吐�浸过的魔蛋可以把持他人等…… 德鲁依教徒也信任灵魂的永恒,这点有点像循环。他们会在亲人死后将所有死者生前的物品一并烧掉,甚至跳到火中抱住亲人的尸体,以便与亲人同登极乐……他们也会写信给已死的人,甚至进步货款额以便对方可以在死后偿还……1.7 败落 在公元1世纪左右,罗马帝国恐怕凯尔特人势大,对其进行大举讨伐。塔西佗斯曾记载,在战斗中,德鲁依教团员身穿黑衣,跳跃在凯尔特的部队中,怒吼着天神的名字,逆耳地咒骂着罗马帝国。在罗马克服后,岂但屠杀了全体凯尔特士兵,而且也血洗了德鲁依教,并将其教士尸体抛弃在德鲁依教神圣的森林里…这一役令德鲁依教在当前的多少个世纪里都一败涂地,在以后的几代里他们的力量和地位与普通巫师无异……直大公元16、17世纪,德鲁依教依然只存在于民谣山歌之中…… 17世纪,英国古董家约翰・欧伯利指出,在罗马时代的德鲁依教可能包涵了一些更古老的信奉,相传他们兴修了有名的Stonehenge(在英国Salisbury平原上的史前时期宏大石柱群,似乎Act1里Stonefield中的石柱群)用来献祭太阳神!虽然他的说法有误,但终在18世纪掀起了德鲁依教中兴活动。 公元1717年,人称德鲁依大祭师的威廉・史度克里和约翰・托兰重建了德鲁依教,而后的亨利・荷力恢复了其古代教条,使其成为一相似共济会的慈祥集团。2 欧美游戏中的德鲁伊2.1 《龙枪编年史》中的德鲁伊 在《龙枪编年史》中德鲁伊教徒是在森林之中,以草药救人的群体。《冰风谷》中库达哈的德鲁伊教徒阿伦多很显然那是一个粗壮的有常识的人,一点都没有荒野上的蛮族的影子。《博德之门2》里有一个义务就是帮助三位被困的森林女神逃出地牢,只有你胜利达成,就能拯救她们和她们的橡树。而龙与地下城(D&D)第三版规矩是这样定义的,“德鲁伊(Druid)可以操控恼怒的狂风,初升向阳的平和力量,灵活的狐狸,巨力的猛熊等事物。但德鲁伊不象都市人那样夸饰不实,自认为是大天然的主人,相反的,他们通过融入大自然得到自然的力气。胆敢侵入德鲁伊圣地并惹恼他们的话,就能明白地懂得这件事。”所以不少AD&D游戏中涌现的德鲁伊教徒这类角色便是对所有事物都持完整中立的立场。目的旨在各种对峙的营垒之间保持力量的均衡。最可怜的就是在《魔法门》系列中德鲁伊教愣是变成了邪教:羊鸣教。(这个不提也罢……> <#) 而真正赋予了德鲁伊性命的便是暴雪了!正常欧洲人以为德鲁伊教徒是自然跟中立的拥护者,是将全部荒原都当作是本人家园的隐士,他们使自己的特殊气力掩护大自然并且让整个世界获得平衡。这一点就充足的表示在《暗黑损坏神II》中:游戏中描述德鲁伊教徒是居住在北方森林里的亲热自然的法师团体,他们不使用传统意思上的元素魔法,而是用自己的方法来与自然融会以获取奇特的魔法能力,这种魔法可能使他们得到节制火,大地微风的神奇才能。德鲁伊教徒新芬的魔力使他们可以招呼许很多多的动物和野兽赞助自己作战,比方乌鸦、老鹰、野狼、藤蔓甚至是浪荡在荒原中的幽灵;他们自己也可以变构成疯狼或者巨熊之类的野蛮动物,从而取得野性的力量,与敌人作战。德鲁伊教徒的技巧分为三大类:元素魔法,变身技能和号召能力。2.2 《暗黑破坏神》中的德鲁伊 德鲁伊传说 “Druid”一词分两部分理解:前半部很大程度上和希腊暗黑破坏神德鲁伊
文的“drus”相关,是橡树的意思;而后半部与印欧语系的 词尾「-wid」相似。而德鲁依教又以橡果为圣果,更证明其名字的古意是熟悉橡树之人。 德鲁依教士是很高级的凯尔特人祭司、法师或预言者。而凯尔特人是一个在公元前5世纪至公元1世纪散居在高卢、不列颠、爱尔兰、欧洲、小亚细亚和巴尔干半岛蛮族。 德鲁依教的仪式和教义都是非常神秘的,而且只依惯例口头传授。所以,虽然经过历代研究和探索,依然所知甚少。多数有关他们的资料是来源于古希腊和古罗马的文献。除此之外,考古学家只能从森林、神坛、庙宇的遗迹中无意偶尔寻得一些如图画、记号等的微小线索而已。在史书上最早有关于德鲁依教团的记载主要是见于尤利乌斯・凯撒和古罗马最伟大的史学家塔西佗斯的著作中。在这些著作中,多是描述德鲁依教的野蛮和恐怖!凯撒远征高卢时曾向元老院报告说:「德鲁依教教士在当地有仲裁和主祭等重要地位和权力,而且该教教士精通物理、化学;在树林中居住,用金镰刀砍伐神圣的橡树果,甚至用活人献祭!」但在大多数情况之下,德鲁依教士是公认的古代智能的守护者,有着崇高的道德涵养,并对自然科学和神学有很深的造诣。 德鲁依教士精通占卜,对祭祀之礼一丝不苟,也长于历法、医药、天文和文学…同时,他们也是执法者、吟游诗人、探险家的代名词。男女皆可为德鲁依教士,同样在社会上享有崇高的地位。也有史学家将德鲁依教士与印度的婆罗门( Brahmins)、波斯�僧(Magi)、埃及祭师(Priests)和巫医(Shamans)相等同。 在祭典中,mbt women's chapa - chili nubuck mesh,德鲁依教士在满月的第六日收割橡果,而在过程中橡果不能堕地,并盛在纯白的布里。然后牺牲两头白色公牛,再举行宴会。他们也会献祭活人,通常这些牲人都是犯人,但如果真实 未审没有的话,就会在平民中选择。受难者或被关在木笼中活活烧死,或用木柱刺穿,或用利器插死,或用乱箭射死…或是执行最神圣的「三重死亡」( 只有被挑选成为德鲁依王子的人才可接受这个仪式,而死者也通常是强迫接受的)首先,用斧头将牲人打晕,再迅速用由动物肌肉扎成的有三个结的绳子将其勒杀,并同时割开其喉咙,最后面朝下地将牲人放在四尺深的水里,表示最后是淹死的,而牲人死前吃的最后的食物是撒有橡果的烤大麦饼……就是这些残忍的活人祭祀激怒了罗马政权而加速了他们的灭亡。而后世也有学者为德鲁依教士开脱,但作为主祭的高级祭司,好像是难以脱罪的…… 在预言的过程中,德鲁依教士往往借鸟兽如乌鸦、老鹰等来占卜吉凶。有时也视察牲人的喉咙和内脏来作出预言。来节日时,德鲁依教士会举行仪式,将人催眠,然往互换灵魂,再以梦境预知未来。史书上也记载了一些德鲁依教士使用的魔法,如用草药和橡果等施放幻术和护身符;用发怒的毒蛇的唾沫浸过的魔蛋可以控制他人等…… 德鲁依教徒也相信灵魂的永恒,这点有点像轮回。他们会在亲人死后将所有死者生前的物品一并烧掉,甚至跳到火中抱住亲人的尸体,以便与亲人同登极乐……他们也会写信给已死的人,甚至提高货款额以便对方可以在死后偿还…… 在公元1世纪左右,罗马帝国恐怕凯尔特人势大,对其进行大举讨伐。塔西佗斯曾记载,在战斗中,德鲁依教团员身穿黑衣,跳跃在凯尔特的军队中,呼啸着天神的名字,难听地诅咒着罗马帝国。在罗马战胜后,不但屠杀了全部凯尔特士兵,而且也血洗了德鲁依教,并将其教士尸体遗弃在德鲁依教神圣的森林里…这一役令德鲁依教在以后的几个世纪里都一蹶不振,在以后的几代里他们的力量和地位与普通巫师无异……直至公元16、17世纪,德鲁依教仍旧只存在于民谣山歌之中…… 17世纪,英国古董家约翰・欧伯利指出,在罗马时期的德鲁依教可能包涵了一些更古老的信奉,相传他们兴建了著名的Stonehenge (在英国Salisbury平原上的史前时期巨大石柱群, 好像Act 1里Stonefield中的石柱群)用来献祭太阳神!虽然他的说法有误,但终在18世纪掀起了德鲁依教复兴运动。 公元1717年,人称德鲁依大祭师的威廉・史度克里和约翰・托兰重建了德鲁依教,而后的亨利・荷力恢复了其古代教条,使其成为一类似共济会的慈善团体。 有趣的是,在美国的德鲁依教团却是为了完全不同的目的而成立的。话说1963年,北美革新德鲁依教团成立,而教团的成立却只是因为当时明尼苏达州 Carleton College in Northfield的一群大学生反对学校强逼学生参加宗教服务,进而成立的组织。后来,该组织发展成为一提倡新异教信仰的德鲁依教团发展至今。3 《魔兽世界》中的德鲁伊3.1 简介 魔兽历史中的德鲁伊: 随着时间的流逝,塞纳留斯长成了和他父亲魔兽世界中的德鲁伊
一样伟岸的生物。他成为了星辰和森林的兄弟,这个伟大的猎手彷徨在世界的远端,吟唱着拂晓的协调歌声。所有的生物都在他的优雅和漂亮眼前哈腰--没有什么能比月亮和白色雄鹿的儿子更加完善。而暗夜精灵不断的探索使他们碰到了许多壮大的生物,并与他们成为了友人,其中之一就是塞纳留斯,原始森林的守护神。伟大的塞纳留斯对好奇的暗夜精灵十分友爱,并花了许多时间来向他们传授关于自然世界的知识。塞纳留斯收容的第一个学徒便是玛法里奥・怒风,他在塞纳留斯的德鲁伊之道上展示出了无可比拟的天赋,随之成为了第一个常人德鲁伊。暗夜精灵与充斥活力的森林树立了良好的关系,并且享受着和谐的自然平衡。在塞纳留斯和玛法里奥的影响下,大部分的暗夜精灵都逐渐融入了德鲁伊之道。起初暗夜精灵的德鲁伊仅限于男性,海加尔圣战后,为了应付兽人一劳永逸的要挟,暗夜精灵开始出现了女性德鲁伊。 永恒之井爆炸以后,红龙女王阿莱克斯塔萨用橡树种子为暗夜精灵种植了一棵世游戏截图(1)(20张)界之树,绿龙女王伊瑟拉为世界之树赐福,这使暗夜精灵获得了长生的能力,而代价便是暗夜精灵的德鲁伊们要陷入沉睡,进入翡翠梦境并守护它。 在阅历了一万年的沉睡之后,德鲁伊们因为焚烧军团的又一次入侵而清醒。在海加尔圣战中阿克蒙德被击败后,德鲁伊们仍旧留在这个世界上参加重建粉碎的家园。熄灭军团的攻打给自然秩序留下了巨大的创伤,而德鲁伊们正想法治愈它。 关于牛头人德鲁伊,海加尔圣战及以前并没有出现他们的身影,牛头人应该是在海加尔圣战之后才重返德鲁伊之道。3.2 特点 德鲁伊们在魔兽世界里强力的医治者、输出者、拉怪者。3.3 变形 德鲁伊是靠拥有变成熊形态、巨熊形态(到等级取代熊形态),猎豹形态(wower叫“猫”)、海狮形态、旅行形态、枭兽形态(wower叫“鹌鹑”,禀赋树种点出的技能)、生命之树(wower叫“植物人”,天赋树种点出的技能)、飞行形态(小鸟)、迅捷飞翔形魔兽世界中的德鲁伊
态(大鸟)的能力在魔兽世界中受到众多玩家的厚爱。精通于变成自己身边各种生命的形态,德鲁伊是一个万能的角色,可以通过变成各种形态来对不同的情况做出反映。转变形态之后,德鲁伊将失去使用其他天赋技能的能力(如变熊则不能使用平衡和恢复的技能,变枭兽就不能使用野性和恢复的技能)。但是为了战斗存在的形态也有它们自身的技能(skills),并且在必要的关头他们可以切换自己的形态以帮助战斗。3.4 法术 德鲁伊发挥的法术大多数是治疗和伤害类型的。德鲁伊可以在任何步队中充任治疗者的角色,然而因为其“万金油”的类型设计,他将不会拥有牧师可用的一些更增强力的治疗术。然而,这个目的是为了使得德鲁伊拥有大体等同于牧师的原始治疗能力,只是少了许多通用性。这种设定使得德鲁伊和牧师对任何队伍来说都是适合的治疗者。 当他德鲁伊认为需要击退和战胜对手时,他还可以使用一些的袭击性的法术。诸如树根缠绕(魔兽争霸III的玩家晓得这个法术是禁止敌人挪动的定身型法术)和月火(直接伤害法术)之类的法术已经列入德鲁伊的攻击法术列表。 尺度数值槽:生命值/魔法值(德鲁伊/旅行/海狮/树人 形态),生命值/怒气值(熊/巨熊形态),生命值/能量值(猎豹形态) 可以使用的设备:布甲,皮甲 游戏截图(2)(12张) 可以使用的武器:法杖,单手锤(需要学习),双手锤(需要学习)匕首,拳套武器(需要学习),长柄武器(需要学习) 可选种族:牛头人、暗夜精灵、巨魔(cataclysm大灾变加入)、狼人(cataclysm大灾变加入) 自3.1对熊天赋和技能修正,引入新技能“野蛮防备”以来,关于这个技能的讨论始终就没有结束过。有人对之评估极高,有人对之不屑一顾。也有不少数据流达人试图通过概率分析、WMO数据剖析的办法对其价值进行讨论,但探讨结果经常自圆其说,对boss攻击速度、自身暴击、躲闪等因素对“野蛮防御”收益的影响往往语嫣不详,究其起因,主要在于“野蛮防备”技能的收益是本身攻击与BOSS攻击互动的一个过程、既受到自身攻击频率的影响、也受到自身躲闪机率和boss攻击频率的影响。而不单纯的是boss(下文简称王)攻击的圆桌实践盘算。[1]4 DOTA中的德鲁伊 德鲁伊是基于魔兽争霸3:冰封王座的多人实时对战自定义舆图DotA(Defense of the Ancients)里近卫军团的一名迅速型英雄,位于凌晨酒馆。德鲁伊DOTA头像
4.1 英雄简称 德鲁伊:Syllabear,LD,熊德4.2 英雄介绍 在那次激烈的抵触中,Syllabear是他的部族中仅存的一个。当感到到居住的处所面临着覆灭的时候,他的族人们将他们的孩子变成一头熊,并放至山林。Syllabear慢慢成长,并且变得和森林里那些栖身在他家的熊一样强健,凶悍。他能通过德鲁依的力量进入一个狂热的状况,甚至能召唤强大的熊伙伴来支援他。被先知Furion唤醒他的精灵血统后,Syllabear从新变回精灵形态,并将他那野性的灵魂带到战场中去。4.3 成长系数 初始射程 (Base Range): 550 | 初始攻击距离 (Base Attack Time): 1.7 初始移动速度 (Base Move Speed): 305 | 初始防御 (Base Armor): 3.4 基础属性 (Primary Attribute): 敏捷 / Agility | 初始攻击力 (Base Damage): 46 - 50 初始力量值 (Base Strength): 17 | 初始敏捷值 (Base Agility): 24 | 初始智力值 (Base Intelligence): 13 力量增长系数 (Strength Growth): 2.10 | 敏捷增长系数 (Agility Growth): 2.70 | 智力增长系数 (Intelligence Growth): 1.40 远程弹道:900 英雄技能 召唤熊灵 (Summon Spirit Bear) [B] 召唤一个熊灵搭档为自己作战,消费75点的魔法。能携带和使用物品。当它离你925码间隔之后,将无奈做出攻击。 一级 - 召唤一个熊灵伙伴,拥有1400点的生命,mbt walking instructions。它会随你死去而死去,当它单独死去时,你将失去75点的生命。 冷却时间180秒。 二级 - 召唤一个熊灵伙伴,拥有1800点的生命。增加回归能力,可以随时回到你的身边。它会随你死去而死去,当它独自死去时,你将失去120点的生命。 冷却时间160秒 三级 - 召唤一个熊灵伙伴,拥有2300点的生命。它会随你死去而死去,当它单独死去时,你将失去175点的生命。熊灵在攻击时有20%的几率缠绕目标,被缠绕的目的受到60点/秒的伤害,不能移动和攻击,持续3秒。它有回归能力,可以随时回到你的身边。 冷却时间140秒。 四级 - 呼唤一个熊灵伙伴,拥有2700点的生命。提升33%的魔法抗性。它会随你死去而死去,当它单独死去时,你将失去235点的生命。熊灵在攻击时有20%的几率缠绕目标,被缠绕的目标受到60点/秒的伤害,不能移动和攻击,持续3秒。它有回归能力,可以随时回到你的身边;同时有破碎击能力,对修建造成160%的伤害。 冷却时间120秒。 [2]・关于缠绕的注意事项: 林肯法球可以拦阻缠绕。而天神下凡和缠绕间有奥妙的关系,这两个状态可以相互作用于对方。比如食尸鬼开大招狂暴以后,你仍然可以在他身上触发缠绕效果;如果他是被缠绕以后开狂暴,则缠绕状态立即解除。简而言之,缠绕可以作用于天神下凡的单位! ・德鲁伊的招牌技能,无论你盘算如何培育你的英雄,都应该优先把这个技能升满。宠物的缠绕是整个游戏里对单个目标最棒的限制技之一,只要给宠物装备假腿就可以保障这一技能可以常常被触发。要注意虽然宠物拥有超多生命值,但还是会被人打成红血,留神它的hp,并及时送它回泉水边休养。宠物死掉是很伤的一件事,不光送给对手一大笔钱和经验,还会让德鲁伊自己丧失生命值。 狂猛 (Rabid) [R] Syllabear可以通过战斗的怒意临时提升他和他的熊灵伙伴的攻击速度和移动速度。 持续10秒。耗费50点的魔法,冷却时间30秒。 一级 - 提升Syllabear和他的熊灵伙伴10%的攻击速度和5%的移动速度。 持续10秒。 二级 - 提升Syllabear和他的熊灵伙伴20%的攻击速度和10%的移动速度。 持续10秒。 三级 - 提升Syllabear和他的熊灵伙伴30%的攻击速度和15%的移动速度。 持续10秒。 四级 - 提升Syllabear和他的熊灵伙伴40%的攻击速度和20%的移动速度。 持续10秒。 ・一个非常便宜值得多多使用的技能,而且能够供给相当高的攻击和移动加成。这个技能不管是追击还是逃跑都是十分适用的,所以我有时候会在早期就升级一点以应付各种情况。 协同 (Synergy) [Y] 每一等级提升德鲁伊和他的熊灵伙伴的默契: 熊灵伙伴Spirit Bear - 增加熊灵10点的攻击力和10的移动速度。 狂猛Rabid - 增加10秒的持续时间。 变形术True Form - 增加巨熊形态时的生命值。 一级 - 提升德鲁伊和他的熊灵伙伴的默契:增加熊灵10点的攻击力和10的移动速度;增加狂猛10秒的持续时间;巨熊形态得到额外的100点的生命,mbt footwear stockists london。 二级 - 提升德鲁伊和他的熊灵伙伴的默契:增加熊灵20点的攻击力和20的移动速度;增加狂猛20秒的持续时间;巨熊形态得到额外的200点的生命。 三级 - 提升德鲁伊和他的熊灵伙伴的默契:增加熊灵30点的攻击力和30的移动速度;增加狂猛30秒的持续时间;巨熊形态得到额外的300点的生命。 四级 - 提升德鲁伊和他的熊灵伙伴的默契:增加熊灵40点的攻击力和40的移动速度;增加狂猛40秒的持续时间;巨熊形态得到额外的400点的生命。 ・不论你抉择什么成长路线,这个技能都非常,非常的有用。这个技能对德鲁伊最重要的提高就是延伸狂猛的持续时间,这样就可以24乘7的使用本就已经很强的狂猛技能了。 变形术 (True Form) [F] Syllabear可以变形为一只棕色大熊,熊是近身攻击单位。他能够自由切换熊和人类的形态。 消耗25点的魔法。熊形态时移动速度下降35,形态转换时间为2秒。 一级 - Syllabear变身为熊,成为近身攻击单位,增长250点的生命,增加4点护甲。 二级 - Syllabear变身为熊,成为近身攻击单位,增加400点的生命,增加6点护甲。熊具有战斗嚎叫(Battel Cry)的能力。 三级 - Syllabear变身为熊,成为近身攻击单位,增加600点的生命。增加8点护甲。熊拥有战斗嚎叫(Battel Cry)的能力。 战斗嚎叫 [C] 德鲁伊可以变形为一只棕色大熊后拥有技能嚎叫。 冷却时间:30秒 魔法消耗:50点 持续时间:8秒 一级 - 提升20点攻击,2点护甲。 二级 - 提升40点攻击,4点护甲。 三级 - 提升60点攻击,6点护甲。 [3]注意当你使用变形时,你将依照变形前人形态所剩hp的百分比来获得hp加成。换句话说,变形以后并非裸加1000hp;如果你被人打得快要死了,就算变成熊也一样是红血。[4]4.4 英雄点评 上风: ・宝宝一级就能携带物品 圆盾 补刀斧 前期打野利器 ・优良的控线能力。拥有两个可以独立操作的单位,每个都能造成可观的伤害。 ・宠物熊在某些时期有很强的安排能力。德鲁伊7级时,拥有一只2700点生命而且有强力限制技能的Gank。 ・狂猛(Rabid)是很强的buff,当 协同 (Synergy)升级满以后,狂猛可以同时作用在德鲁伊和它的宠物身上。 ・改版后冰女风帐不再是熊宝宝的克星 ・作为飞鞋的地面传递单位 合适tk ・大招加的攻击力是你的所有单位 即你用安排召唤狗头人 吼一声也能给狗头人加攻击力 劣势: ・德鲁伊自身在前期和中期都比拟懦弱。 ・没有高级物品支撑的德鲁伊并不强大。 ・没有自动限制技能,宠物攻速较低时,可以说没有牢靠的限制技能。 ・改版后 变身会降低35点移动速度 还没肉起来前尽量少趴下5 《魔兽争霸》中的德鲁伊德鲁伊的爪子
魔兽争霸中的德鲁伊分为利爪德鲁伊(Druid of the Claw)和猛禽德鲁伊(Druid of the Talon). 这些古老的德鲁依崇拜熊的图腾并且可以使用他的图腾的力量来捍卫自己的家园。他们可以变形为巨大凶猛的熊,从而拥有惊人的力量和耐力。他们强大的魔法力量可以在战斗中提高盟军的战斗力和勇气。5.1 利爪德鲁伊 (简称熊德)是一个强力单位。在熊形态时,它是一个高级近战单位,和骑士,憎恨,牛头人一样在冲锋陷阵上起了很大的作用。在普通形态时,它是一个魔法兵种,其地位类似于牧师,女巫或者萨满祭司。不管怎么说,利爪德鲁依的两种形态对于暗夜精灵的部队来说都是不可缺乏的组成部分.在你实现生命之树到远古之树的升级后,你就可以建造知识古树,并训练一些树妖和利爪德鲁依。让利爪德鲁依混淆在你的部队中使用吼叫。呼啸可以给你的部队增加25%的攻击力(树妖是魔法免疫不会获得额外攻击力)。升级到永恒之树后,就可以让熊德趴下了,这时候的熊德就超级强了。。。5.2 猛禽德鲁伊 行踪隐秘,崇拜乌鸦的图腾,他们在暗夜精灵社会中的主要职责是收集情报和研究。猛禽德鲁依拥有变身成乌鸦的能力.可以在战场长进行侦查和传递情报。他们可以召唤风的力量同卡利姆多的敌人作战。 猛禽德鲁依在战场上很少见,不过他们可以在几个特殊的地方施展优势。暗夜精灵的军队不擅长凑合那些拥有重型护甲的单位,而猛禽德鲁依可以利用精灵之火来减弱他们的防御力,让暗夜精灵的部队更加有效的反抗他们。猛禽德鲁依的另一个用处就是应用他们的飓风技能。飓风可以让一个地面单位损失能力20秒。猛禽德鲁依还可以用他们的风暴乌鸦形态来侦察地图,或者攻击敌人的空中单位.在进行升级后,风暴乌鸦也可以施放精灵之火。6《龙与地下城》中的德鲁伊6.1 简介 德鲁伊是龙与地下城
大自然的守护者。他们施放神术的方式和牧师非常相似,但他们的法术来源于自然的力量而非诸神。这些法术取向于自然和动物。除了法术以外,跟着教训的增加,德鲁伊得到一系列一直增添的魔法力量,包括变形为动物的能力。德鲁伊可以使用的兵器和护甲受到传统誓言而不仅仅是练习的限度。一个德鲁伊可以学会使用双手剑,但使用它会违背德鲁伊的誓言并且克制她的德鲁伊力量。德鲁伊防止携带大批加工过的金属,因为它们会妨害德鲁伊尽力体现的纯洁、原始的自然天性。 阵营:中立仁慈、守序中立、绝对中立、无序中立或者中立邪恶 生命骰:1d86.2 职业特点 第一级技能点数:(4+智力修正值)×4 每升一级得到技能点数:4+智力修改值 武器纯熟:木棒、匕首、飞镖、半矛、长矛、长棍、细弯刀、手镰、短矛和投石带。除非兼职,mbt sport shoes on sale,德鲁伊不能通过后天学习而纯熟使用其他武器 装甲纯熟:他们可以熟练使用轻型和中型护甲,但被制止穿戴金属护甲(因此,他们只衣着絮甲、皮甲和革甲)。他们能熟练使用盾牌,但必须只使用木盾。 法术:德鲁伊施放神术;每个德鲁伊每天都必需花一个小时的时间来记忆法术。 动物错误:1级德鲁伊开始游戏时可以拥有一个动物同伴。包括:獾,狼,棕熊,恐猪,鹰,豹,巨蛛,恐狼。 自然知识:德鲁伊可以相对准确地辨认植物和动物(它们的物种和特点)。 穿林:从第2级开始,德鲁伊能以平凡速度穿梭自然荆棘、石楠、茂盛植被和类似地域,而不会受到损害或其它侵害。所以他对油腻术、蛛网术以及环绕术免疫。 无踪步:从第3级开始,德鲁伊在自然环境中不会留下踪影,且不能被追踪。 抵抗自然引诱:第四级时德鲁伊对胆怯效果的宽免+2。 自然变身:第5级时,德鲁伊得到一品种法术能力,可以天天一次自我变形为一个小型或中型的动物并且变回原型;德鲁伊在第6、第7、第10、第14和第18级时各得到一次额定的此能力逐日使用次数。 生物毒素免疫:从第9级开端,德鲁伊对所有有机毒物免疫,其中包括怪物毒,但不包括矿物毒或毒气。 元素变身:从第16级开始,德鲁伊得到一种超自然能力,可以变身为元素,每天一次,连续时光为1小时,lv17时每天两次,lv19时每天三次。变身后为16级或20级的元素生物。6.3 传奇德鲁伊 自然是由强盛而原始的力量掌握着的,而传奇德鲁伊则具备驾驭这种力量的能力。传奇德鲁伊是自然界力量的象征,而自然界的平衡请求他负责地使用它的强鼎力量。 生命骰:D8 进级获得的技能点数:4+智力调剂值 奖励专长:传奇德鲁伊在20级以后每晋升4个等级可获得一个嘉奖专长 奖励特长:自动法术瞬发,自动法术默发,主动法术定发,龙之状态,能量抵御,传奇法术专一,传奇法术穿透,提升感知,精通战斗施法6.4 进阶职业 对发展德鲁伊的能力而言,后果最好的进阶职业是变形者。 变形者:部分德鲁伊认为普通的自然形态不足以敷衍他们的非自然敌人。他们在抗衡他们的非自然敌人的过程中了解了那些对手,祭敖包,并且获得了变身成那些形态的能力。德鲁伊的变身仅限于自然形态,变形者的变身则完全没有制约。他们可以变身为钢铁魔像,复苏君王或是巫妖之类的亡灵,甚至像蛛化精灵和夺心魔那样的异怪。 [5] 更多相册贴吧相册 wow壁纸珍藏 (82) 德吧第一届截图竞赛 (80) 漫画中的德德 (61) 德吧吧友真人SHOW (52) 吧友画作 (18) GM语录 (17) 你什么都没看见啊 (17) 第九城市_魔兽世界 (15) 平凡玩家带来不平常的霎时 (7) 翡翠梦境 (4) 词条图册更多图册 参考资料 1德鲁伊职业专题
http://wow.duowan.com/s/dly/
26.64版
http://http://dl.pcgames.com.cn/download/52422.html
3德鲁伊6.63资料
http://http://hs.uuu9.com/hero.aspx?map=Dota&heroid=N01O
4《DOTA》德鲁伊白金攻略
http://fight.pcgames.com.cn/warcraft/dota/gl/0712/998952.html
5魔兽世界之德鲁伊先容
http://www.yxba.info/Html/?300.html
扩大浏览: 1U9网DOTA好汉模仿器(DOTA豪杰详解) http://hs.uuu9.com/hero.aspx?map=Dota&heroid=N01O
2暗黑破坏神3中文网 http://www.anhei3.org
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